Käesolevas artiklis räägin ühest kõige olulisemast asjast, mida ma oma praktikast õppisin. See põhimõte on minu arvates aluseks elu kunst. See on nii lihtne kui ka keeruline. Selle lihtsus peitub selles, et see on universaalne ja seda kohaldatakse täiesti igale olukorrale. Ainult ühe põhimõttega juhindudes saab inimene õppida olema õnnelik ja ületama oma teed puudutavad probleemid. Kuid on ka keerukus. Mõistmist, kogenud arusaamist sellest, mis on elu kunst, on üsna raske saavutada. Käesolevas artiklis räägin teile selle universaalse põhimõtte olemust, mis sõna otseses mõttes läbib kõik minu artiklid.
Mees jääl
Meditatsioon võimaldas mul näha kõiki oma vices ja puudusi, moodustades soovi paremaks muutuda, ületades oma nõrgad küljed. Niipea kui esimesed edusammud enesearenduses ilmnesid, vihkasin ma minevikupunkte, samuti nende vices avaldumist inimestesse. Mulle tundus, et kuna nüüd olen leidnud ukse enda enda kvalitatiivsele ümberkujundamisele, siis ma pean olema täiuslik. Ma ei saanud aru inimestest, kes selliseid ülesandeid ei olnud. Oma absoluutsest kuulekusest oma soovidele läksin ma diktatuuri äärmusesse ja viha nõrkuse ilmingusse, mis oli relvastatud avatud teadlikkuse ja arengu ideaaliga.
Ma olin nagu mees jäähoki väljal, kes oli ühel küljel köitega ühendatud. Ta tõmbas neid köiteid nii kõvasti maha, püüdes ennast vabastada ja lõhkudes vabastasid köied inertsi, mis tõmbas keha üle jää, kuni see tabas järgmise värava. Kui inimene katkestab suhted oma mineviku ideedega, võib tema vastupanu inerts teda visata vastupidises äärmuses.
Ja nii juhtus minuga: minu mineviku ideede murdmine, leidsin end teisel poolel. Ma vihkasin ja eitasin minevikku, kuni sain aru, et see tee viib kannatustele, just nagu see, mida ma tegin minevikus. Ja ma jõudsin järeldusele, et ma peaksin ennast aktsepteerima, kuna ma olen ebatäiuslik. Pean ka teisi inimesi vastu võtma. Kuid selleks, et aktsepteerida, ei tähenda see, et kõik oleks aktsepteeritud ja kõik oleks nii lahkunud. See tähendas püüdlust saada paremaks, arendada ennast ja toetada teiste inimeste arengut. Kirjutasin selle olulise erinevuse kohta minu artikli vastuvõtmise ja alandlikkuse vahel.
Ja mitte niivõrd kaua aega tagasi mõistsin, et põhimõte, millel see erinevus põhineb, on universaalne ja seda ei saa kohaldada mitte ainult vastuvõtmise olukorra suhtes. Selles üks põhimõte on elu tarkuse ookean.
See põhimõte võimaldab teil manööverdada õhukesel jääl keskel erinevate äärmuste vahel, mis ei võimalda saatusel sind ühele küljele vajutada.
Mis on põhimõte?
Seda põhimõtet väljendatakse järgmistes meetmetes:
- Nõustuge ennast kui olete, kuid samal ajal püüdke saada paremaks
- Püüdke saada paremaks, kuid samal ajal aktsepteerida, et mitte kõike iseendas ei saa muuta
- Lõpetage soov depressioonist vabaneda ja sellest vabaneda
- Õpi nautima rahu ja üksindust, kuid ärge libises laiskusse ja tegevusetusse.
- Et olla iseseisev, kuid samal ajal leida rõõmu suhtlemisest ja meelelahutusest
- Kontrollige emotsioone, püüdes neid kontrollida.
- Et olla rahul sellega, mida teil on, kuid samal ajal suurendada oma heaolu
- Püüa õiglust, kuid nõustu, et maailm ei peaks olema õiglane ega ebaõiglane
- Ärge muretsege probleemide pärast, kuid samal ajal lahendage need
- Mõeldes tulevikule, aga elades praeguses
- Naudi, kuid mitte sõltuda naudingust
- Olla valmis surma, kuid samal ajal võitlema elu eest
See põhimõte hõlmab enamat kui lihtsalt "kuldse keskmise" otsimist mitme äärmuse vahel. Kuna keskmine on aritmeetiline keskmine, kompromiss, ühe tagasilükkamine teise kasuks. Aga siin toimub midagi muud. Selle põhimõtte keerukus on seotud asjaoluga, et enamikul inimestel on raske ühendada kahte vastandit: aspiratsioon ja aktsepteerimine. Nad usuvad, et püüdlemist, liikumist eesmärgi poole saab kaasata vaid tugeva soovi, ebaõnnestunud tahte, talumatu lüüasaamise, enesevigastamise, nõrkuse tagasilükkamise, kõike, mis ei kuulu eesmärgile, tugevale seotusele edu, tulemusega ... Ja vastupidi nende pooled on alistlik alandlikkus, mis on identne tegevusetuse, arguse ja nõrkusega.
Ja selles elu tões ühendavad need kaks näilist äärmust, nagu vastandite liitumine Yini ja Yangi sümboliga! Soov ja aktsepteerimine käivad käsikäes, eksisteerivad koos võrdsete õigustega. See on elu kõige olulisem tarkus!
(Ja paljudel juhtudel mõistab püüdlemine ennast aktsepteerimise kaudu, nagu ka juhul, kui isik, kes suudab täita oma soovi vabaneda depressioonist ainult sellepärast, et ta ei soovi enam nii palju, võtab tema olukorda vastu ja elab praeguses hetkes, olenemata sellest!)
Ja nii et need äärmused ei ole omavahel vastuolus, ühinevad üheks asjaks, soov peaks vabanema arestimisest ja alandlikkus peaks kaotama lootusetuse ja depressiooni, muutudes vastuvõtuks.
Aspiratsioon ilma kinnituseta
Lõppude lõpuks takistab arestimine võtmist ja lootusetus takistab püüdlemist. Tundub keeruline ja paradoksaalne. Aga selgitagem näiteks.
Seal on kaks inimest, Ivan ja Michael. Ivan elab vaid püüdlustes tugeva kiindumusega. Ja Michael õppis ühendama aspiratsiooni aktsepteerimisega. Mõlemad inimesed püüavad midagi, oletame raha. Nende vahe on see, et Ivanile tähendab see soov elu tähendust. Ta mõtleb ainult ettevõtlusest, oma kapitali suurendamisest. Ta püüab muuta oma poja unenäoliseks arstiks saamine ja ärimeeseks saamine, sest talle tundub, et isikut ei saa rahuldada enne, kui ta kannab kallis kulla kella ja sõidab Jeepiga.
Aga Michael ei ole nii tugevalt seotud oma eesmärgiga. Loomulikult mõistab ta, et raha on oluline, sest see aitab teil end vähem tunda, omada rohkem vabadust ja panna oma lapsed jalgadele, pakkudes neile eluasemeid. Seetõttu püüab ta oma ettevõtte arendamise teel rohkem teenida. Kuid lisaks ettevõtlusele on tal palju hobisid, ta ei arva kogu päeva ainult raha eest.
Ta mõistab, et raha ei tee teda õnnelikuks, hoolimata sellest, et nad saavad oma elu kergemaks ja mugavamaks muuta. Lõppude lõpuks sõltub tema rahulolu eluga enamat kui iseendast. Ta ei veeta unes, et ta oleks tõeliselt õnnelik ainult siis, kui ta ostab jahi. Ta elab siin ja praegu, reaalses elus, mitte unistustes. Kuid see ei tähenda, et tal ei oleks kunagi jahti: kõik on oma ajaga.
Samas, kui Ivan öösel kukub ja pöörab voodisse, kuna ta muretseb projekti pärast, et tal ei olnud aega lõpetada, hoolimata asjaolust, et ta istus tema taga kuni 11-ni öösel, magab Mihhail korralikult, sest tema jaoks ei ole tema äritegevuse tulemus nii oluline. Ja ta eraldab aega teiste tegevuste jaoks, nagu vaiksed jalutuskäigud enne magamaminekut.
Idee, et äri halveneb midagi halba, täidab Ivan tugeva õudusega, nii et ta töötas üles hilja õhtul ja veetis öö ilma magamiseta. Talle tundus, et mida rohkem ta töötas, seda rohkem oli ta oma ettevõtte üle kontrolli all, sest selline hull rütm põhjustas stressi ja väsimust ning tekitas vigu ja mitte optimaalseid lahendusi.
Mihhail oli mures selle pärast, et kõik kaotab kõik rahulikult ja ta mõistis, et midagi võib juhtuda, ja kui ta äkki pankrotti läks, oleks ta siiski võimeline elama. Lõppude lõpuks, elu ei lõpe, kui võimalus minna kallis restoranidesse ja osta kallid asjad on kadunud (kuigi Ivan ei arva nii). See lõdvestunud suhtumine on ettevõtluses õigustatud. See võimaldab Michaelil paremini puhata, et leida tasakaal enda ja pühendunud aja vahel. Seetõttu on Michael oma äri üle rahulik ja keskendunud kui Ivan. Ta edastab vigu ja ebaõnnestumisi kergesti, teeb neist järeldusi, õpib neilt, sest need vead ei pruugi tingimata variseda kollapsist. Hirmu kaotamine kõike kaotab, aitab teda asjadel kõvasti vaadata, mitte liialdada probleeme ja leida parim lahendus. Mihhail võtab isegi mõnikord julge, kuid õigustatud riski, mis võimaldab tal oma äri edukalt toime tulla.
Nüüd kujutage ette, et riigis on kriis ja Ivan ja Mihhaili ettevõtted kannatasid kokku. Ivan jaoks on see tragöödia! Endine luksuslik elustiil ei suutnud naasta depressiooni. Ta paneb alistuma, igavale alandlikkusele või võtab raha huvides riskantseid meetmeid, mis võivad muutuda suureks ohuks. Ivan jaoks on ainult kaks võimalust: "kas kõik või mitte midagi."
Ka pankrot on ärritanud Michaelit. Aga ta vaevles mõnda aega, naasis mõttele, et miski ei kesta igavesti, aktsepteeris olukorda, nagu ta on, teades, et see, mis juhtus, juhtus, ja pole mõtet jätkata selle pärast kurb. Ta mõistab, et raha ei tagastata kiiresti ja vähemalt peab ta loobuma elust, mida ta juhtis, olles rikkad. Ta võtab palgatöö oma erialal, kus ta teenib palju vähem raha kui tema firma teenis, ja lisaks ei tööta ta ise.
Aga siis on tal võimalus teenida veidi, saada tagasi jalgadele, oodata kriisist välja. Võib-olla mõne aja pärast uute jõudude ja rahaliste vahenditega leiab ta uue võimaluse teenida rohkem. Kes teab, võib-olla on tema uus palgatöö täis uusi võimalusi ja tuttavaid, millega ta saab avada uue, veelgi kasumlikuma äri. Ta mõtleb tulevikust, kuidas olukorda muuta, kuid samal ajal aktsepteerib ta praeguse.
Nendes kahes olukorras näeme Ivanit, kes elas ainult soovi ja tema kinnipidamise kaudu rikkusele. Ja me näeme, et Michael, kes aktsepteeris reaalsust, ei keskendunud ainult rahale, elas praegusel hetkel, kuid samal ajal ei takistanud see tema enda saavutamist.
Selleks, et näide oleks soovituslik, kujutagem, et Ivan jõi ise või läks vanglasse, pöörates välja ebaseaduslikke pettusi, ja Mihhail, olles mõnda aega töötanud palgatööga, suutis mõne aasta pärast taastada oma äri ja saavutada veelgi suurema rahalise taseme. võimalused kui varem.
Ma saan aru, et elus võib kõik olla kuidagi erinev: Ivan ebaseaduslik finantsskeem võib teda rikastada, kuid Michael oleks võinud ebaõnnestuda. Kuid see on vaid näide. Oluline on mõista, et püüdluste ja aktsepteerimise tasakaal võimaldab arukamat ja targemat lähenemist elu probleemidele, elada vabalt ja õnnelikult. Samal ajal, et saavutada suuremaid edusamme asjades, millega te ei ole seotud, kui inimesed, kes tahavad neid asju kogu oma hingega (nagu Ivan ja Mihhaili ettevõtete näitel: Ivan tahtis kõige rohkem raha, mis pani ta tegema vigu ja aktsepteerima halbu otsuseid ja Michael võttis selle rahulikult, nii et tema ettevõte oli edukam).
Ja tee selle tundliku tasakaalu saavutamiseks, see vastandite ühtsus on tee elutarkuse ja õnne saavutamisele.
Uus lõks
Minu tavapärastele lugejatele võib tunduda, et kordan mõtteid vastuvõtmise artiklist. See on osaliselt nii. Kuid selles artiklis tahaksin selgitada, mis sellest artiklist ei ole päris selge ja lisada veel mõningaid mõtteid.
Mitte nii kaua aega tagasi, ma peaaegu langesin teise äärmuseni. Võib-olla see oli tingitud minu entusiasmist budismi ideede vastu (võib-olla minu vale tõlgendus nendest ideedest), mis osutus minu enda põhimõtetele väga lähedaseks. Ma hakkasin nägema mis tahes soovi sensuaalse rõõmu järele, mis on midagi julget. Meditatsioon andis mulle mingisuguse isemajandamise, tundsin end ennast mugavalt, ilma välise stimuleerimiseta, ka nendel hetkedel, kui ma ei tundnud midagi, kui ma ei tundnud end hästi või halvasti - mingil moel.
Ja ma hakkasin mõtlema, et ma peaks sõltuma võimalikult väikesest arvust asjadest ja otsima rahu ja harmooniat teisel pool ajutist naudingut, ootamatuid rõõme ja edu. Mulle tundus, et ma ei taha rõõmu, ma peaksin olema ainult sellega, mis mul on, püüdmata sellele erilist mõju avaldada. Kui ma tunnen valu, kannatusi või lihtsalt rahulolematust, siis ei pea ma sellega midagi tegema, vaid aktsepteerima.
Ma ei saa öelda, et see sai ideest, mis juhtis kõiki minu tegusid: on väga raske saada püha askeetseks, muidugi, ma ei olnud. Kuid see kaudne veendumus mürgitas vaikselt ja märkamatult paljusid rõõmu ja rõõmuga seotud tundeid. Ma kogesin endiselt neid tundeid, aga kaudselt uskusin, et nad tõmbavad tähelepanu ainult tõelisest elust ja igavesest harmooniast. Seetõttu ei saanud ma neid nii nagu varem, ei püüdnud neid helistada ja sellega proovida.
Hiljuti meenutasin ma, kuidas depressiooni ajal, kui meditatsiooni esimene mõju hakkas alles rääkima, hakkasin ma otsima kõikjal rõõmu, muutma oma harjumusi, õppima uusi asju. Alustasin filme, mida ma ei ole kunagi vaatasin, kuulata muusikat, mida ma kunagi kuulasin, võtta pikki jalutuskäike, mida ma ei teinud väga pikka aega, meisterprogramme, millega ma ei töötanud, õppida leidma looduses ilu, suusatama külmas, proovige rahu leidmiseks vaikuses ... See oli mulle uus, see aitas mul tunda huvi elu vastu ja tõmbas mind depressioonist välja. Ma ei oodanud, et tunnen motivatsiooni järsku, kas ma peaksin midagi uut tegema. Alguses oli vaja teha ja motivatsioon tuli hiljem. See lubas saada kontrolli oma elu üle.
Aga kust see kõik nüüd kadus? Ma ei saa öelda, et hakkasin täielikult ära võtma kõik rõõmud, kuid hakkasin pöörduma üha harvemini paljudele ametikohtadele, mida ma armastasin. Hakkasin muusikat palju vähem kuulama, sest hakkasin seda tegevust kasutuks pidama, andes ainult ajutist rõõmu, jättes midagi maha. See, mis tundus minu jaoks oluline, oli see, mis oleks võinud minu elus hoiustada mingisuguse muutuse, edasimineku vormis. Need olid peamiselt meetmed eesmärgi saavutamiseks. Hakkasin otsima vähem lõbusaid ja naeruväärseid põhjusi, sest arvasin, et minu riik ei tohiks sellistest asjadest täielikult sõltuda.
Äkiline ärkamine
Loomulikult ei olnud see elu kriis, kuid ma lihtsalt tundsin, et mu elu hakkas kaotama uudsuse tunnet, muutudes rutiiniks.
Aga ühel hetkel sain äkki aru, et olin jälle jääl, libisedes üle, ma kukkusin äärmusliku jõu alla ja ma pean tagasi keskmesse. Minevikus tõi mu rõõmavõimalus tõesti palju valu, pani mind sõltuvusse alkoholist, sigarettidest, jätkas mulle võimaluse tunda, et elasin nendel hetkedel, kui ma ei kogenud äge rõõmu. Kuid ma mõistsin, et see ei tähenda üldse seda, et pean eitama igasugust rõõmu ja soovi. Lõppude lõpuks ei tähenda mitte asjadest sõltumine mitte neid mitte!
See lõi mulle, kui ma istusin rannas, mida ma peaaegu iga päev külastan pärast India lõppu. Ma mõistsin, et mul oli igav istumine rannas: surfamine, kuue päevase päikeseloojangu vaade oli juba minu jaoks antud. Ma arvasin, et ma peaksin seda riiki taluma, mitte püüdma seda kuidagi mõjutada, lihtsalt aktsepteerida seda, nagu ma tihti tegin oma elu viimasel perioodil.
Aga äkki küsisin endalt, miks ma peaksin seda tegema? Miks ma ei taha ennast lõbustada? Kui see minu jaoks ei toimi, siis ma aktsepteerin kõike nii, nagu see on, aga miks mitte veeta aega huvitavamaks? Ma võtsin oma naiselt reflekskaamera ja hakkasin küsima, kuidas seadetega töötada. Enne seda sain sellest väga vähe aru, kuid mu abikaasa selgitas mulle midagi. Pool tundi hiljem võtsin ma proovid rannas, palmipuudest ja rannikuäärsetest restoranidest.
Loomulikult osutusid fotod amatöörseks, kuid ma nägin, kuidas tehnika vastab ava, säriaja ja pildi peegeldustele. Ma nautisin ja õppisin midagi uut. Ma lahkusin rannast rahul mitte ainult fotograafiliste seadmetega töötamise põhiteadmistega, vaid ka sellepärast, et ma taastusin oma isiklikku õigust saada natuke rõõmu, kui mul oli igav.
Miks mitte mõnikord muusikat kuulata, lihtsalt et lõbutseda ja lõõgastuda, peamine asi ei ole muuta see laiskuseks. Olgu see rõõm ajutine, kuid just sellistest hetkedest koosneb meie kogu elu. Igal sellisel hetkel on selline väärtus. Miks ma ei ole tore, kui ma olen igav. Muidugi, ma arvan, et inimene peaks õppima olema oma mõtetega üksi, kuid natuke lõbus on see, mis toidab mind energia ja positiivsete emotsioonidega. Sa pead lihtsalt selle meetme kohta teadma. Miks ma ei mitmekesista oma elu, kui tunnen harjumuste orja, olles rutiini harjutusel?
И я почувствовал, что я как будто бы нащупал тонкий баланс. Да, с одной стороны человеческое счастье концентрируется не только в маленьких и больших жизненных удовольствиях и желаниях. Действительно, привязанность к этим желаниям может приносить страдание, как мы убедились из примеров с Иваном и Михаилом. Но я повторяю, отсутствие сильной болезненной привязанности к желаниям не значит отсутствия желаний! Не видеть смысл жизни только в удовольствиях - не значит их не иметь!
Если вам грустно, страшно, одиноко, то попробуйте скрасить эти чувства каким-нибудь интересным и полезным занятием. Но при этом не расстраивайтесь, если это дело не принесет вам ожидаемых эмоций. Если этого действительно не произойдет, то просто примите это, но почему бы не попытаться? Знайте о вещах, которые приносят вам удовольствие, но при этом не разрушают вашу жизнь. Впустите эти вещи в свою жизнь, но при этом оставьте место и для других занятий. Эти вещи должны помогать вам пробудить интерес к жизни, но при этом, не являться бегством от своих проблем и скуки.
И здесь мы опять видим проявление этого важного жизненного принципа, которому посвящена эта статья.
Хрупкое равновесие
Вы чувствуете, какой здесь тонкий баланс? Кажется, что достичь его также сложно, как балансировать на канате. Но также как можно научиться этому цирковому приему, обучив свое тело координации, мы можем научить свой ум находиться в этом балансе. Оказывается самую важную жизненную мудрость не всегда можно постичь, лишь прочитав о ней. Ее можно достичь тренировкой.
И причем здесь медитация?
Давайте вспомним в двух словах о технике медитации. С одной стороны, вы должны мягким усилием переводить внимание на дыхание, когда замечаете, что начали о чем-то думать. С другой стороны, вы не должны ругать себя за то, что у вас это не получается, потому что наше сознание устроено таким образом, что оно постоянно о чем-то думает, на что-то переключается. Если у вас не получается сосредоточиться, то просто следует это принять.
Несмотря на то, что подобные инструкции приведены в моей статье про медитацию, люди все равно постоянно спрашивают меня: "Николай, медитировать не получается, потому что не получается сосредоточиться, что я делаю не так?" или "Вы пишите, что не нужно проявлять большого усилия воли и желания сконцентрироваться, но тогда как прикажете это сделать без желания?"
Эти вопросы задаются не потому, что люди невнимательные (хотя иногда все-таки невнимательные=)), а потому, что медитация основывается на совершенно новом принципе действия. Как я писал выше, люди считают, что если есть какая-то цель, то надо стремиться ее достичь, положить в основу этого большое волевое усилие и сильное желание. Они просто привыкли так действовать и не знают, как можно по-другому. Им непонятно, как это можно одновременно к чему-то стремиться (концентрироваться во время медитации), но при этом не испытывать сильного желания и не привязываться к результату («не получается сконцентрироваться - ну и пусть»). Из этого и происходят все вопросы, об этом недостаточно просто прочитать.
Но медитация и есть некое действие без привязанности, стремление без желания, усилие воли без насилия над собой, некое расслабленное проявление деятельности, включающей в себя принятие. Деятельность, в основе которой не лежат привычные нам понятия "неудачи", "удачи", "правильного", "неправильного", "плохого", "хорошего". Это действие делается легко, с минимальным усилием, но приносит ощутимый результат.
Вы чувствуете, что медитация и есть воплощение этого мудрого принципа, упражнение на поддержание тонкого баланса?
Она и есть тренировка этого баланса хождения по канату, с одной стороны которого лежит пропасть самокритики, насилия воли, а с другой - сон, забвение и бездействие. Медитация находится где-то между этими вещами, даже лучше сказать, включает в себя усилие и принятие, одно и другое, избавляя их от привязанности и уныния.
Даже в самом подходе к медитации лежит этот баланс. При помощи практик вы учитесь любить себя, такими, какие вы есть, но при этом становиться лучше. Двигаться вперед, но при этом понимать, что то, что нужно для счастья, уже есть у вас внутри и идти никуда, собственно не нужно: это движение без движения. Учиться принимать свои страхи и тем самым избавляться от них, а если это не всегда срабатывает и страх останется, то принять и это, а если и это не получается принять, то нужно принять тот факт, что у вас что-то не получается принять…
Если единственный сеанс медитации приносит эйфорию, расслабление и появление мотивации, то вы с благодарностью принимаете этот дар. Если же этого не происходит при другой медитации, то вы принимаете и это.
Если на все это посмотреть, то кажется, что говоря о медитации, мы сталкиваемся с целым скопом зубодробительных парадоксов. Но, парадоксами они кажутся нам постольку, поскольку мы не привыкли к такому рода действию, проявлением которого является медитация. Собственно поэтому жизнь многих людей превращается в страдание: либо они слишком далеко заходят в своем стремлении и желании, либо оказываются в лапах покорности и смирения. Медитация приводит к балансу. Она и есть этот баланс. И если придерживаться его абсолютно во всех вещах, то жизнь никогда не утянет вас в омут зависимости, депрессии, страха, самоунижения, чувства несправедливости и безжалостного отношения к себе. Медитация рождает любовь. Любовь, исполненную как деятельности, так и принятия, как радости, так и сострадания, как открытости, так и самодостаточности, как силы, так и мягкости, как участия, так и прощения…
