Õnnelik lõppreegel

Lapsena, kui ma oma vanematega filmi vaatasin, ei tundunud Hollywoodi filmide krunt minu jaoks ennustatav. Ja ma küsisin: "ja peategelane sureb?" või "kõik on korras ja kas nad abielluvad?" Millele mu ema või isa vastas: "See on ameerika film ja nad lõpevad alati hästi!"

Tõepoolest, sellistes filmides lõppesid sündmused tavaliselt õnneliku lõppu või õnneliku lõpuga. Aga kui inimene kasvab üles, mõistab ta, et kõik elus ei ole filmis üldse nagu: seal on kannatusi, mida ei tasu rõõm, ebaõiglus ja meelevaldsus, mis ei leia mingit õiguslikku vastutust. Inimesed jõuavad järeldusele, et reaalses maailmas ei lõpe kõik Hollywoodi unistustega alati õnnelik lõpp.

Aga isiklikult ma ei nõustu! Ma usun, et igaühe jaoks on alati õnnelik lõpp ja see arusaam aitab mind palju elus. Loomulikult on seda väga raske uskuda, arvestades, kui palju nälga, surma, haigusi selles maailmas on. Aga ma ei räägi õnnelikust lõpust Ameerika filmi vaimus. Ja mitte mõne kõrgema õigluse kohta, mis premeerib kõiki inimesi nende viimaste omaduste järgi.

Ma tahan rääkida vaimsest "õnnelikust lõpust". Mida ma mõtlen?

Kannatuste allikas

Kui ma olen lootusetu olukorra mõttes, lakkamatu põnevusega, aitab Happy End reegel mind aidata. See reegel on, et kõik probleemid, kahtlused, kannatused, olenemata sellest, mida nad võivad olla, võivad nende lahenduseni jõuda, isegi kui elulugu on keeratud, nii et me ei näe seda eesmärki veel.

Kuidas seda mõista? Proovime seda välja mõelda. Mis määratleb õnnetu lõpu? See on kannatus ja õnnetus. Ja ma jõudsin järeldusele, et kõik kannatused on kõigepealt mõttetud (kannatust ei ole mõtet), teiseks, rumalalt (kannatused ei vii midagi), kolmandaks, pöörduvalt (võite kannatustest vabaneda). Tõenäoliselt usuvad enamik inimesi täpselt vastupidist. Nad arvavad, et kannatused on vajalikud ja te ei saa sellest vabaneda. Pealegi tundub neile, et nad peavad "kannatama", nagu oleks selles kõrgem retsept.

"Ma kannatan, sest minu sugulased ei meeldi mulle või mul ei ole kunagi head tööd. Sest ma olen vaene. Sest ma ei ole iseendast kindel. Sest ma elan halvas riigis. Ja mul pole mingit väljapääsu."

Inimesed näevad kannatuste põhjust mõningates elutingimustes või isikuomadustes, mida ei saa muuta, ja seetõttu ei näe nad õnnelikku lõppu.

Ma tean, et kõigi kannatuste allikaks on inimene, kellel on soove, tõlgendab reaalsust, annab asjadele kvalitatiivse hinnangu, ehitab mõtteid tulevikust, võrdleb minevikku praeguse või oleviku ja oodatava tulevikuga. Ja ma tean, et väljaspool seda meelt ei ole kannatusi, on ainult reaalsus, nagu see on, ei koormata "hea ja halva" mõistetega, püsides pidevas muutumises ja harmoonias. Ja see harmoonia on kindlasti kõigile saavutatav! Me ei saa alati mõjutada väliseid asjaolusid, kuid me saame alati oma meelt mõjutada ja kannatustest vabaneda. Kõigi kannatuste eest selles maailmas on alati võimalik lahendus. See on minu õnnelik lõpp!

Päike pilvede taga

Mida ma eespool kirjutasin, on omamoodi „marginaalne” filosoofia, „tarkus vaakumis”, mida esmapilgul elus väga raske mõista ja rakendada. Kuid seda tarkust saab tõlkida igapäevaelu keelde.

See juhtub, et mul on raskeid aegu, midagi häirib, tunnen hirmu ja lootusetust. Ma muretsen selle pärast, et ma ei tee nii kiiresti tööd, kui tahaksin seda teha. Või seetõttu, et minu eesmärke ei rakendata. Üldiselt olen mina nagu iga inimene elu probleemide, täitmata ootuste, petetud ootuste tõttu häiritud. Niisugustel hetkedel tundub, et elu mind põlgab, ärevus, mis mind haarab, tundub lakkamatu ja piiritu.

Ja siis mäletan, et Päike peidab alati hallide pilvede taga, isegi kui me seda ei näe. Ja selle päikese valguses muutuvad kõik kannatused ja ärevused lagunemiseks. See valgusvoog kustutab neilt kogu tähtsuse ja tähtsuse. Selles valguses, kõik, mis meid muretseb, ei ole enam mingit tähendust, kaotab kogu tähenduse.

Isegi kui ma ei näe seda valgust ja ma olen häire sees, saan aru, et on valgust. Ja varem või hiljem lahendatakse mind, mis mind muretseb. Kindlasti jõuan järeldusele, et mingil moel ei ole mingit mõtet elus probleemide tõttu ärritada, sest töökohal on keerulisi olukordi, sest ma ei saanud seda, mida ma tahtsin.

Mis on töö muretsemise mõte? Mida see toob kaasa, kas see mind aitab? Miks ma arvan, et kui ma magamaminekus voodis ümber pööran, siis ma täidan mõningast ülesannet? Minu mured ei aita mul oma tööd kiiremini teha. Ja fakt on see, et tööd tehakse nii kiiresti, kui seda tehakse, mitte enam, mitte vähem! Sa pead lõõgastuma, lihtsalt liituda selle ojaga: ärge oodake, ärge kritiseerige, ära võrdle, ära mõtle minevikku ja tulevikku, vaid tehke seda, mida sa pead tegema!

Mis on mõte, et muretseda vastamata võimaluste pärast, see tähendab, et sa ei naase minevikku! Miks kannatada õnnetuse, leina, õnnetuse tõttu? Miks? Pole mõtet kannatada, see on absurdne. Inimese vaimse ja moraalse arengu piires kaob see!

Isegi kui ma olen mõnest hetkest sellest arusaamast kaugel, olen ma mures murega ja ärevusega, saan aru, et kõrgeimas absoluutses, suurimas sügavuses ei ole kannatusi. See on lihtsalt veepiiritus. Ja isegi kui ma praegu valu kogen, tean, et see lihtsalt liigub selles liikuvas vees. Aga ma tean, et on olemas sügavus, milles ei ole põnevust, vaid ainult lõpmatu rahu ja vaikus, mida ei häiri miski.

Paljud inimesed jooksevad ka selles pulsas pidevalt, kuid nad ei mõista, et selle peale on veel sügavust! Ja nad ei näe päike pilvede taga! Neile tundub, et kõik see põnevus ja hägune ilm on elu, see on kõrgeim piir! Neile tundub, et pilved on lagi ja vee pind on põrand, mille kohal ja all on midagi. Kuid tegelikult on veel terve universum, see on piisav, et seda üks kord näha. Ja kui see juhtub, siis mõistame, et me saame alati sinna minna, väljaspool meie meele piire, mis vastutab kogu maailma kannatuste eest!

Esimene ja viimane vabadus

Osho nimetas meditatsiooni esimeseks ja viimaseks vabaduseks. Ma pole kunagi Osho ühtegi raamatut lugenud, kuid mulle meeldib tõesti sõnastus "Viimane vabadus". Võib-olla on tema viimane vabadus minu õnnelik lõpp. Miks see vabadus kestab? Sest selle kohal ei ole enam “vaba” vabadust ja kõik see, mis on allpool, on suhteline vabadus.

Mida ma sellega tahan öelda? Proovime mõelda, kuidas inimese vabadusvõime avaldub. Lõppude lõpuks kasutatakse seda sõna väga sageli: "vabadus, vabadus, igaüks tahab vabadust." Me kõik tahame olla vabad, mida me selle all mõtleme? Paljud inimesed püüavad erinevaid asju, mis nende arvates teevad need vabaks: raha, võimu, suhteid, avalikke suhteid. Näiteks kui inimesel on palju raha, siis saab ta ilma takistusteta reisida, rikkuda seadust, karistada. Me arvasime, et ta on vaba.

Tegelikult on see vabadus ainult suhteline. Iga inimese vabadust rikuvad vanadused, sugulaste surm, tema enda surma lähenemine, haigused, ärevused ja õnnetused. Iga õnneliku inimesega võib juhtuda leina, mis murdab teda igavesti, omakorda eile rõõmu ja elujõudu lootusetu pimedusse. Seetõttu ei ole selline inimene ikka veel vaba, tema vaimne mugavus sõltub ikka veel paljudest asjadest. Ta on endiselt kannatuste suhtes haavatav.

Aga meditatsioon viib inimese kaugemale oma meele piiridest, kohale, kus ei ole kannatusi. Kui inimene ei sõltu peaaegu kõigest: kas see on sündmus elus, soovis või emotsioonis. See on peaaegu absoluutne vabadus. Isik isegi ei sõltu oma enesest, kuigi see sõltub endiselt meditatsioonist. Kuid see on tema ainus „arestimine” tuhande “manuse” asemel.

Loomulikult räägin ma sellest piirist, millele on veel palju "vabadusastmeid", kus inimesed ei taha oma elu pühendada vaid valgustatuse või nirvana otsimisele ja pühendada meditatsioonile ainult osa sellest elust. Need inimesed on mina ja mina. Meditatsioon vabastas mind paljudest asjadest, mis varem minu eksistentsi piirasid: need on minu kontrollimatud kired, impulsiivsed soovid, sõltuvuste hävitamine ...

Aga ma ei taha täielikku ja absoluutset vabadust ja ma ei taha sinna minna. Aga ma tean, mis see on. Ja olenemata sellest, mis minu elus juhtub, olenemata sellest, milline ebaõnne või kurbus, olenemata sellest, kui kohutav pettumus mulle tekitas, ma tean, et minu viimane vabadus, minu õnnelik lõpp, on alati minu jaoks kättesaadav. Ma olen täis usaldusväärsustunnet ja õnnelikku lõppu mõttega, et kui ma tahan, siis ma võin alati minna sellesse kohta, kus kannatusi ei ole. Hoolimata sellest, et kuigi ma siin olen.

Ja mis mind kõige kuumemaks teeb, on minu veendumus, et tõde ootab mind seal, asjad ilmuvad nii nagu nad on, ilma tõlgendusteta ja inimeste hinnangud. Ma usun, et see ei ole ainult subjektiivne riik, isiklik kogemus, vaid segadus asjade tõelise olemusega. Ja selle tõe puhul on iga inimkannatatus illusioon, rahutu meele mängud, vees värisevad.

Ja olenemata sellest, kui sügavalt mõnevõrra imendati selle illusiooni segadusse, siis ma tean alati, et kusagil on pilvede kohal särav päike, mille tulekahjus põletavad kannatused ja hirm, ärevus ja ärevus.