Iga aasta 16. novembril tähistab maailm sallivuse päeva. Koolide õpetajad panevad inimestele headuse kohta plakatid, korraldavad joonistuskonkursi, räägivad kultuuride mitmekesisusest. Aga mida tähendab olla salliv perekonnas, tööl, tänaval? Kuidas austada teisi, kuid mitte nende õigusi rikkuda? Ja mis on tolerantse käitumise näitaja? Ühinenud Rahvaste Organisatsiooni esindajad, vaimsed juhid ja tavalised inimesed mõtlevad selle üle.
Mis on sallivus
Tolerantsus on sallivus teiste inimeste õiguse suhtes, mis erineb meie enda, maailmavaate, elustiili, seksuaalse sättumuse, käitumise poolest. Vajalik teiste inimeste, rahvuse, usu, soo suhtes. Samal ajal sallivus ei tähenda kontsessioone, nende arvamuste, veendumuste, veendumuste või moraalide ükskõiksus või tagasilükkamine. Te võite olla tolerantsed teise isiku väärtuste suhtes, kuid jätate endale õiguse oma veendumustega mitte nõustuda. Näiteks: olla joobese suhtes tolerantne, aga hukka mõistma joobesoleku iseärasusi.
Erinevad sõnastikud tõlgendavad sallivust erinevalt. Teaduslik kirjandus selgitab sallivust võrdsuse tunnustamisel, ülemuse eitamine. Pedagoogikas - tähistab heatahtlikkust erinevate elanikkonnarühmade suhtes. Eetikas - on moraalne kvaliteet, mis iseloomustab teiste inimeste huvide ja põhimõtete tunnustamist. Filosoofid nad peavad seda kvaliteeti eluasendiks ja poliitikuid aktiivseks suhtumiseks, vastastikuseks mõistmiseks ja koostööks.
Nagu öeldud UNESCO peadirektor Audrey Azoulay "Tolerantsus on humanism tegutsemises." 1996. aastal tegi ÜRO Peaassamblee ettepaneku igal aastal tähistada sallivuse ja vägivallatuse päeva. Nüüd, igal aastal 16. novembril toimub koolides ja teistes haridusasutustes avatud õppetunnid, kus näidatakse kultuuridest ja etnilistest rühmadest vastastikust kokkulepet. Paljudes riikides on sallivuse keskustes sallivuse nädal, et sellele probleemile avalikkuse tähelepanu juhtida.
See tähendab, et igapäevasel mõistmisel elab sallivus teiste kogukondadega kooskõlas. Kuid pole selge, kas see režiim lõpeb ja kas tal on mingeid piiranguid? Tolerantsuse üldises mõistmises on lubatud unustada, millal ilmnevad rassismi, natsionalismi, antisemitismi, inimfoobia ja etnofoobia ilmingud. Kuid see on hea joon, mida filosoofid on mõelnud juba sajandeid.
Tolerants: termini ajalugu
Ladina keelest tõlgiti mõiste "tolerantia" kui "sunnitud kannatlikkust, vabatahtlikult kannatanud kannatusi", seega tuvastati see algselt negatiivse, kurjaga. Hiljem lisati tõlkele mõiste "turvasüsteem" ja tolerantsust tõlgendati usuvabaduse küsimuses kontsessioonina.
XVII sajandil leiti tolerantsus eraldi filosoofilise kategooriana. See juhtus pärast kolmekümneaastast sõda, mille jooksul konfliktsed religioossed fanaatikud peaaegu üksteist tapsid. Voltaire oli teiste religioossete nimede liikmete jaoks kõige kuulsam sallivuse kaitsja.
1953. aastal tutvustas inglise arst seda kontseptsiooni siirdatud võõrkudede immuunsuse suhtes. Samal ajal, see sõltuvus organismist narkootikume. Tolerantsus on keha täielik võimetus toota antikehi, mis viib inimese vältimatu surmani.
XIX sajandil võtsid sotsioloogid vastu sallivuse probleemile. Tolerantsuse määratlusele lisandus arusaam eneseväljendusest ja sisemisest vabadusest, aga ka kannatlikkus vastastega vestluste ajal. Tänapäeval on tänu UNESCO jõupingutustele sallivus muutunud rahvusvaheliseks kontseptsiooniks, mis tähistab kompromissi ja kokkuleppe suundumust.
Tolerantsus on vaimne kontseptsioon, mis on juurdunud kõigis maailma religioonides.. Tsitaat evangeeliumist: "Ärge kohtunik, te ei hinnatakse"On sarnaseid avaldusi konfutsianismis, islamis, hinduismis. Samuti on populaarsest tarkusest sõnad:"Kummalises kloostris koos selle hartaga ei ronida"või"Kelle laul ja laulud".
Tiibeti budismi järgijate, Dalai Lama XIV, vaimne juht ütleb, et kannatust ja sallivust ei saa pidada nõrkuseks. Need on märgid tugevusest, et mitte kasvatada viha ja pahameelt. Ja andestusvõime on viha tõeline vastumürk.
Miks me vajame sallivust
Inimeste massilise rände, terrorirünnakute, soost skandaalide ajal allutatakse meie inimkonnale pidevalt tugevuse test. Raskused tekivad mitte ainult inimeste, vaid ka tervete kogukondade vahel. Olukorda raskendab asjaolu, et paljud ei saa aru, kus on tolerantsuse piirid. Üks asi on austada teise usu järgijaid, teine on loobuda tavalistest riietest, et mitte kedagi solvata. Ja see ei ole väljamõeldis. Üks Ühendkuningriigis asuv kool keelas tüdrukutel kooli seelikud kanda, et mitte riivata transseksuaalseid lapsi riietuses.
Kuid filosoofid ja psühholoogid nõustuvad ühega: sallivus aitab meil piisavalt aktsepteerida seda, mida me ei saa muuta. Samal ajal saate kõik võimalikud eelised. Ka sallivuse idee on aktsepteerida maailma mitmekesisust kui paratamatut asjaolu. Et tagada sallivuse ideede õppimine lapsepõlvest, peetakse koolides tolerantsustunde. Täiskasvanud peavad ennast harima.
Kui sallivuse kasvatamine iseenesest on liiga raske, on kasulik minna sügavamalt teiste inimeste vastu võitlemise põhjustesse. Võib-olla on selle põhjuseks laste psühhotrauma või vananenud vaated elule, mis on aeg muuta. Lõppude lõpuks muutub maailm meie ümber pidevalt. Kuid üks asi on teada, kuidas teadlased tolerantsust kirjeldavad ja veel üksteisest teada oma motivatsiooni:
- Kui ravite ennast tervisliku enesekriitikaga, siis teiste inimeste uskumuste kohta leiad mõistliku selgituse.
- Kui te märkate ainult nõrkusi teistes ja märkate ainult teatud voorusi oma, oma armastatud, siis on teil väga raske ühildada kellegi teise "teistsugusega".
- Kui olete ennast kindel, võtke vastutus oma tegevuse eest, siis on teil võimalik edukalt läbirääkimisi pidada iga vastase vastu. Erinevalt ebakindlast isikust, kes näeb kõiges varjatud ohtu.
- Kui teil on tervislik huumorimeel ja olete võimelised oma tegudega kannatama, olete te teistega kindel. Erinevalt mehest, kellel on isegi süütu nali põhjustab solvangut.
- Kui tead, kuidas kuulata ilma kohtumõistmiseta ja olete valmis oma arvamust jagama, on teil tervislik enesehinnang. Erinevalt isikust, kes ei ärrita ärritust ega kaevata.
Vastupidine sallivuse mõiste on sallimatus. Talumatus on suur vabandus, et loobuda vastutusest oma elu eest. Lõppude lõpuks võib kõiki ebaõnnestumisi süüdistada teiste rahvuste, rahvusvähemuste või kellegi teise esindaja. Talumatus muudab võimatuks jõuda kokkuleppele teiste inimestega, et jõuda kompromissini. Ja see kvaliteet muudab meiega tugevad suhted väga keeruliseks.
Miks sallivus alandamisel on halb
Alandamise tolerantsus on siis, kui inimene peab enda vastu vägivalda normiks. Veelgi enam, ta on sisuliselt nõus vägistajaga ja alandab end ise. Näiteks tegi keegi minu numbri kohta kommentaari. Kindel inimene on nördinud, öeldes: "See on minu asi." Vägivaldne sallivus vaikib ja siis kogeb häbi ja alandustunnet.
Psühhoterapeudid väidavad seda sallivus vägivalla suhtes tuleneb võimetusest tagasi tulla. Sellise ebakindluse aluseks on totalitaarsete vanemate perekonnad. Lapse arvamust ei võeta arvesse, vanemad teavad alati "kuidas õigesti". Karistuse vältimiseks läheb laps kasutama: te ei saa vastu seista, sa pead olema teiste jaoks mugav. Kasvab, otsib ta vabatahtlikult oma "täitjat", oodates heakskiitu, toetust ja karistust.
Vägivalla tolerantsus tekitab haavatavust. Isik, kes ei suuda ennast kaitsta, on üks avatud haav. Ta võtab sõna, lükates pilgu tema poole. Ja see kannatab veelgi. Sellest olukorrast on üks väljapääs: õppida ennast kaitsma. Nagu nad ütlevad - uppumise päästmine, uppumise ise töö.
Järeldused
- Tolerantsus on kultuuriväärtuste mitmekesisuse, eneseväljenduse viiside ja inimliku individuaalsuse avaldumise austamine, mõistmine ja aktsepteerimine.
- Tolerantsuse küsimus ei ole nii noor kui tundub. Muistses maailmas oli sallivus voor. Hiljem kajastasid teda Voltaire ja J. Locke. I. Goethe.
- Talumatus provotseerib hävitava käitumise, muudab kokkuleppe saavutamise võimatuks.
- Alandamise tolerantsus tekib lapsepõlves ja muudab elu elu ohvri vaatenurgast.
