Tehisintellekti moraal on üks juristide arutlusel olevatest küsimustest. Kui äkki on "nutikas" robot teadlik enda kui inimese kohta ja paneb toime kuriteo, kes selle eest vastutab - masin või selle looja? Kuid mitte ainult arendajad, vaid ka tavalised inimesed seisavad silmitsi moraalse valikuga. Mis on moraal ja miks see nii tähtis on? Milliseid põhimõtteid juhiti? Kuidas aitab Rootsi lag laguneda "kuldse keskmise" moraalsele põhimõttele? Seda arutatakse artiklis.
Mis on moraal
Moraal on kogum üldtunnustatud eeskirju ja seadusi, mis reguleerivad isiku tegevust avalikes huvides. Sellise määratluse annavad sõnaraamatud. Kuid suur hulk moraali määratlusi kaasaegses teaduses viitab sellele, et kontseptsioonis pole veel universaalset sisu. Kui me pöördume tavalise keele poole, siis on moraaliks hea ja kurja sisemine kood või sisemine ulatus. Seda võrreldakse nähtamatu joonega, mida õiged ja valed, head ja kurjad sisemised mõisted ei luba inimesel ületada.
Moraal väljendab inimese seost teise inimese elu väärtusega. Küpseta putru - neutraalne tegu. Aga õhtusöögi valmistamine kodutute toitmiseks on moraalne tegu. Naer on kellegi teise leina silmis ebamoraalne, kuigi esialgu on lõbus neutraalne. Amoral on alati vastik, sest see jätab tähelepanuta sotsiaalsed alused.
Sõna "moraalne" pärineb ladina "mores" - "custom", "karakter", algselt iidse Rooma tähenduses "vastab headele moraalidele". Aastal XVIII laenutati mõiste prantsuse keelest ja sõna otseses mõttes tõlgiti „õigusnõuetele vastavaks”. Nii etümoloogiliselt on "moraal" ja "moraal" sünonüümid. Kirjanduses on moraaliks moraalne õpetamine, töö eetiline sõlmimine.
Moraal on luksus, mida kõrgelt arenenud kogukonnad saavad endale lubada ja samal ajal ellujäämise vahendiks. See on enesesäilitamise sotsiaalne instinkt.säästa ühiskonda enese hävitamise eest. Esimesed moraalsed reeglid leiutati selleks, et tuua varakogukonnad välja kaosest süsteemi. Hiljem leiutati seadused - kompromiss moraali, reaalsuse ja põhjuse vahel. Kuid erinevalt seaduslikkusest, tolli- ja etikettidest on moraalsetel eeskirjadel oma eripära:
- Hangi ideoloogiline põhjendus hea ja kurja ideaalide, õigluse vormis.
- Loomulikult ei loeta seda seadusandlikul tasandil ette.
- Nende eeskirjade eiramine põhjustab avaliku hukkamõistu, noomituse.
- Universaalsus, mis on kättesaadav kõigile mõistlikele isikutele.
- Nad määravad käitumise üldsuunised, kuid seavad inimese "täiuslikkuse ideaali" juurde.
Moraalsed põhimõtted
Moraalne - üsna mitmekesine mõiste, mida peetakse õiguslikust, psühholoogilisest, sotsioloogilisest, teoloogilisest vaatenurgast. Filosoofilises doktriinis on eraldi alajagu - eetika. Eetika annab teadusliku ja seega ka moraali kriitilise uurimuse. Eetika üks peamisi ülesandeid on moraali universaalsete põhimõtete otsimine.
Täna on sõnastatud moraalsed põhimõtted, mis moodustavad inimese isiksuse:
- Taleoni põhimõte, mille kohaselt peab ebamoraalse teo eest karistamine ületama kahju, mis tuleneb toimingust.
- Moraali põhimõtemis lõpuks muutus käsuks: "tegutsege koos teistega, kui soovite, nii et nad tegutseksid teiega."
- "Kuldse keskmise" põhimõte, mis väljendus kõnedes, et vältida äärmuslikke tegevusi.
- Maksimaalse õnne põhimõte, tuginedes väitele, et inimeste käitumine peaks parandama teiste inimeste elu.
- Õigluse põhimõte või vajadus võrdsustada sotsiaalõigusi moraalsete teguritega.
Mõiste "moraalne" ajalugu
Ei ole täpselt teada, millal täpselt moraal sattus avalikkuse teadvusse, kuid kõige vanemad allikad, mis on meile tulnud, on kuninga tähendamissõnad. Saalomon (ca 960 eKr.). Oma avaldusi lugedes tabab üks moraalsete normide kohaldamise näiteid. Hiljem Homer Kreeklased tegutsesid südametunnistuse, vooruse, au, seaduslikkuse mõistete alusel.
Arvestatakse ühte tuntud moraali filosoofi-teadlast Konfutsius. Kuigi ta kinnitas, et ta ei ole uue õpetuse autor, vaid annab edasi jüngritele iidse tarkuse tarkuse. Konfutsius pidas vajalikuks elada vastavalt moraali aluspõhimõtetele: heategevusele, kaastundele ja terviklikkusele.
Sajandeid on kirjutanud moraali, eetika ja õiguse kajastatud raamatud Cicero. Muidugi ei olnud Rooma ühiskonnas moraali ideed uued, kuid Cicero puhul oli ravi väga hinnatud. Tema teoste peamine idee: seadus ja moraal on lahutamatud mõisted, mis päästavad inimkonna enesehävitusest. Ta tutvustas ka moraali määratlust, mida täna enamik allikaid tsiteerib. Mõtteid moraali ja moraali kohta on lisanud matemaatik Pythagoras, filosoofid Sokrates, Platon, Kant.
Traditsiooniline moraal põhineb usul.. Eetilises mõttes on Jumal moraal, st Jumala idee on aja olemusest sõltumatu väärtus. Rääkides põhimõtetest, millele tervislik ühiskond tuleb ehitada, rääkis Jeesus, Mooses, Buddha, Mohammed. Käskud "ei varasta", "ei tapa," on olulised XXI sajandil. Moraal ja religioon määravad iga inimese ja kogu ühiskonna vaimse elu. Need mõisted on üksteisest lahutamatud, sest neil on samad eesmärgid: aidata meil ületada oma laiskust, isekust, põlgust, kadedust.
Moraal 21. sajandil
Moraalsed põhimõtted on tänapäeval üha enam eelarvamustest välja kuulutatud. Arvatakse, et loogikat saab viia mistahes moraali alla ja vanad, arhailised moraali mõisted on aegunud. Kaasaegsed teoloogid, psühholoogid ja filosoofid usuvad, et kaasaegne avalik moraal peab olema läbi mõeldud, põhjendatud, põhjendatud, arutatud.
Kuid isiklik moraal on seotud inimese hingega ja on tema isikliku valiku tulemus. Tänapäeval on üldtunnustatud, et isikule iseloomustab esialgu empaatia, halastus, altruism ja koostöövalmidus. Teadlased ütlevad: inimesed teevad otsuseid moraali küsimustes intuitiivselt. Sellest järeldub, et moraal ei ole midagi implanteeritud, see pärineb seestpoolt.
Võib-olla on amoraalsed inimesed edukamad. Aga kas sa oled õnnelik?
Lagom: "kuldse keskmise" moraal
Juhtivate riikide nimekiri õnne poolest ei ole mitu aastat muutunud. Lisaks Soomele, Taanile ja Kanadale hõlmab see tingimata ka Rootsit. Lisaks Rootsi laule ja Rootsi perele andsid rootslased meile kontseptsiooni "viivitus"Lagom on iga inimese elu kuldne keskkond ja tema suhtlemine ühiskonnaga, mis põhineb vastastikusel austusel ja vastasseisu puudumisel. See on võime elada mitte ainult tasakaalustatud elu, vaid ka iseendale sobiva tasakaalu leidmine.
Kodumajapidamiste tasandil peetakse hilinemist ülemäärasuse kõrvutamiseks.. Lag ei kutsu inimesi muutuma keskpäraseks, ükskõikseks, apaatiliseks või assotsiaalseks. Vastupidi, rootslased peavad emotsionaalselt tasakaalustatud isikut enesekindlaks ja paindlikuks, et kohaneda nende ümber muutustega.
Lõngad lagunevad kogu rootslaste elu. Siin on mõned neist:
- Mõnikord on kadedus, mida me tunneme teiste vastu, seletatav nende lähenemisega õnne. Võib-olla võiksime kadeduse asemel keskenduda oma tasakaalu leidmisele.
- Välise maailmaga tasakaalus elamine tähendab energia säästmist, asjade taaskasutamist, riiklike kulinaarsete traditsioonide säilitamist.
- Söömise ajal tasub endalt küsida: miks ma neid konkreetseid toite sööma ja kuidas ma saan vältida seda, mida ma ei söö.
- Leia aega, et anda varjupaigale vanu riideid ja asju ning mitte visata prügikasti.
- Osta vähem, kuid investeerige kvaliteeti, hoidke eelarvet ja tagastage võlad õigeaegselt.
- Siiras "vabandust, ma ei saa" olla parem kui täitmata lubadus.
- Moraalne tugevus on meeskonnatöös. Hoidke hooplemine minimaalsele tasemele, tehke seda, mida ütlete ja ärge hilinenud.
- Vabane kasutu rämpsust - majas ja peast.
- Elu erinevates jõukuses on väga väsitav.
- Õpi kuulama oma keha, vaimu ja südametunnistust.
Järeldused:
- Moraal on sisemine vektor, mis ütleb meile meie sisemised väärtused.
- Esimene moraal loodi selle põhjal, et inimesed pidid ellujäämiseks oma kooseksisteerimist sujuvamaks muutma.
- Moraal on ebaloogiline, kuid on seotud meie hingega.
- Lag - Rootsi õnneõigus, mida saab kohandada oma eluga.
