Tere! Pühad on tulevad ja paljud teist, kes on talvel väsinud, veedavad looduses kindlasti aega. Ja see on lihtsalt suurepärane ja imeline! Aga keegi oma vabal ajal tahab vaadata mingi filmi. Ja nii, et vaatamist ei raisataks teile, vaid oleks kasulik teie vaimsele arengule, olen ma teile valmis Top 7 oma lemmikfilmi kohta vaimse otsingu, valgustatuse ja eneseteostuse kohta.
Ma vaatan iga filmi üle. Kuid kuna need on vaimsete, esoteeriliste teemade filmid, püüan rohkem keskenduda sellele, millist vaimset tööd nad provotseerivad, mitte nende piltide kunstilistele omadustele. Kuigi ma pean ütlema, et viimasel lugemisel on kõik alltoodud filmid silmapaistvad.
Loomulikult on kõik, mida sa loed edasi, ainult minu subjektiivne arvamus. See väljend on iseenesest mõttetu, sest meie arvamused on alati subjektiivsed. Kuid siiski kirjutan seda hoiatamaks, et teie muljed on minu omast väga erinevad. Ärge lisage oma sõnadele. Võib-olla näete nendes filmides seda, mida ma ei näinud, ja ma oleksin väga huvitatud teie muljed kommentaarides.
Niisiis, ma alustan järjekorras, kolides selle teema lemmikfilmi. Tuletan teile meelde, et kõik filmid ei ole dokumentaalfilmid, vaid mängufilmid, vaatamata sellele, et mõned neist kirjeldavad reaalsete inimeste elu.
7 Place - Peace Warrior
Traditsioon: Mindfulness / Heritage Eastern'i praktika filosoofia
Tsitaat: "Kus sa oled, Dan? - Siin. - Mis kell? - Nüüd. Kes sa oled? - Sel hetkel."
Film on andekas, enesekindel ja edukas võimleja, kes saab kõike teha lihtsalt. Tal on suurepärased karjäärivõimalused, tüdrukud, autod ja raha. Kuid tal on õnnetus ja on tõsiselt vigastatud. Kõik tema lootused ja perspektiivid hakkavad vilkuma. Trauma ei võimalda tal spordile naasta.
Aga ta kohtub salapärase õpetajaga, kes muudab kõik oma ideed mitte ainult spordi, vaid ka elu kohta.
Filmi filosoofia on siin ja praegu. Ei, see ei tähenda üldse mitte kõike unustada ega homme mõelda. See ei ole sünonüüm fraasile "pärast mind isegi üleujutus". Kõik meie hirmud, mured, kahtlused on vaid tuleviku mõtted ja mineviku mõtted. Kui me keskendume "siin ja praegu" hetkele, siis kõik need hirmud on hajutatud kuuma ilmaga pilvedena. Selline lähenemine on leidnud oma tõhususe ärevusest, depressioonist ja lihtsalt elukvaliteedi parandamisest. Ja see film näitab selle põhimõtte rakendamist spordi edukuse suhtes.
Loomulikult ei ole selles lähenemisviisis midagi revolutsioonilist. Hiljuti sai ta kuulsust tänu Lääne kirjanikele, näiteks Eckhart Tolle'ile. Kuid see kõik on iidse pärand kui filosoofiate ja tavade maailm, sealhulgas idapoolsed. Kaasaegses maailmas on inimesed ettevaatlikud usu ja esoteerika suhtes. Ja nad on rohkem valmis kuulama kaasaegset valget eurooplast kui kiilas munk või Himaalaja pikakarvaline jooga. Kuigi kõik need inimesed saavad neile sama öelda. Ja selles pole midagi valesti. Isegi hea on see, et iidsed meditatsioonitehnikad viivad läände läbi ilmalike populariseerijate. Erinevad inimesed vajavad iidsete tõde tähendust erinevalt selgitama, ainult siis saavad need tõed oma südames õitseda. Ma ütlen sellest järgmise filmi ülevaates.
Film „Rahulik sõdalane” räägib sellest, kui oluline on siin ja praegu olla, eitada oma ootusi tuleviku suhtes, loobuda oma uhkust ülbusest, harilikest ideedest ja julgelt, avatult, et liikuda reaalsuse voos.
6 Koht - Kristuse viimane kiusatus
Traditsioon: kristlus
Tsitaat: „Kui ma olin tulekahju, põletaksin ma. Kui ma olin puukütt, siis hakkaksin. Aga mina - süda, sest ma armastan. Ja see on kõik, mida ma teha saan. ”
Kaunis pilt kristlikest organisatsioonidest Martin Scorsese ilusalt, sest filmi aluseks olev krunt ei vasta Jeesuse Kristuse kanoonilisele elulugule. Kuid minu arvates ei ole selle filmi kui ka teiste sarnaste kunstiteoste tähendus sedimenti külvamine, mitte pühakirjaliste volituste õõnestamine, vaid kristliku õpetamise sisemise olemuse demonstreerimine, mis asub samade dogma- ja traditsioonide järgi.
On väljend "Sa ei pea vaatama sõrmele, mis osutab kuule, vaid kuule ise." Minu arvates on see ajalooliselt seotud Buddha õpetustega ja oli suunatud neile inimestele, kes on liiga seotud õpetuste sõnadega, kontseptuaalsete ja traditsiooniliste aspektidega ning samal ajal unustasid, mida see õpetamine oli.
Paljud kristlikud (ja mitte ainult) teoloogilised vaidlused keeldusid minu arvates arutluseks selle kohta, mis see sõrm oli: pikk või lühike, sile või kortsus. Noh, see piirduks ohutute religioossete vaidlustega. Aga ei! Kuna mõned inimesed olid veendunud, et sõrm oli kõverad, piinati ja tapeti need, kes uskusid, et sõrm oli sirge. Ja neid, kes arvasid, et oli mitu sõrme või et nad ei kuulunud ühele konkreetsele inimesele, koheldi kõige julmemal viisil. See ei tekitanud mitte ainult palju arusaamatusi ja inimeste julmust, vaid kõige tähtsam on see, et kõigi nende vaidluste kuumuses unustasid nad vaadata seda sõrme tähistatud kuut, olgu siis vähemalt kolm korda painutatud!
Ja filmi "Kristuse viimane kiusatus", mis tutvustab Piibli sündmuste versiooni, erineb kiriku dogmast (sõrm), mis meenutab meile kristluse (Kuu) kõige intiimsemat olemust, mida pilt jätab puutumata. Ükskõik, mis Kristus võib olla, olenemata sellest, mis ta ristile toob, on oluline, et ta ilmutaks maailmale imelist õpetust, mille olemus on Armastus ja midagi muud kui Armastus!
Loomulikult nõuavad koguduse ametivõimud, et kõik, mis on kirjutatud Pühakirja versioonis, mis on meie päevale jäänud, on absoluutne tõde, mida ei saa kahelda. Kuid filmis on eeldus, et teatud inimeste jaoks räägiti teatud sõnadest ainult selleks, et äratada neid usku, et juhtida neid tõelisele teele. Kuid see ei tähenda, et nad oleksid täiesti tõesed.
Loomulikult on selliste "trikkide" olemasolu vastuolus kristliku traditsiooniga. Aga kui me vaatame Ida religioone, siis on kõik sellega palju lihtsam. Sanskriti keeles on isegi eriline mõiste "upaya", mis tähendab "osav vahend". Näiteks, Buddha, et tuua inimesed kannatustest vabaneda, võiksid nad neile inimestele täiesti erinevaid asju rääkida. Keegi sai õigele teele alles pärast seda, kui kuulnud pühakute imelist imet. Ja keegi pidi saama usu sätete laitmatu loogilise, filosoofilise põhjenduse. Ja see ei tähenda, et imed tõesti juhtusid. Lihtsalt nende lugusid avavad paljude inimeste jaoks, kes ei saa muul viisil jõuda, õigluse väravad. See on "osav vahend".
Mõned budismi järgijad ütlevad seda otse: "budism on vale." Ja see ei ole rahulik. Kuna doktriin ise on ainult sõnade ja mõistete kogum ning iga inimese isiklik usukogemus on tema intiimne aare, mitte keele ja spekulatiivsete ideede suhtes.
Võib-olla on meie kristlikul traditsioonil sellest lähenemisviisist midagi õppida? Üldiselt püüdke tajuda filmi „Kristuse viimane kiusatus” mitte kui ülbe väljakutse dogmale ja harjumuspärastele ideedele, vaid võimalus meelde tuletada taas armastust, kaastunnet ja headust, mis on kristliku õpetamise peamised väärtused, olenemata sellest, kuidas selle doktriini sünnile eelnenud sündmused . Küsige endalt, kas Kristust ei ole üles äratatud, kui ta poleks olnud Jumala poeg, kas need väärtused oleksid siis amortiseerunud? Võib-olla oleksid nad vastupidi saanud väärtuse paljudele ateistidele ja agnostikutele, kes keelduvad doktriini kõigist oma väärtustest lihtsalt sellepärast, et see sisaldab üleloomulikku usku kohustuslikku aspekti? Mis sa arvad?
Ma ei ütle, et me peaksime kristluse alt eemaldama Jumala mõiste. Ma räägin lihtsalt sallivamast suhtumisest nende suhtes, kellel on oma arvamus Piibli sündmuste kohta. Võib-olla viivad erinevad viisid erinevatele inimestele sama Jumala juurde?
Ja kui mistahes filmi stseenid puudutavad teie hinge stringi ja tunned, et teie tunded on solvunud, siis vaata iseendasse. Ja küsige endalt, kust see solvang pärineb? Kas see on pärit armastusest või on see uhkus, eneseteadvuse ja liialdatud eneseteadvuse sümptom kõigi oma vaadete ja veendumustega?
5 Koht - mees Maast
Töödeldud traditsioonid: kristlus / budism
Tsitaat: „Ma tõstatati Toorale, mu naine on Koraanis, mu vanim poeg on ateist, noorem scientoloog ja mu tütar õpib hinduismi. Ma saan oma elutoas püha sõdu! Aga me järgime reeglit, elame ja elame. "
Väga huvitav ja huvitav film, mis on ehitatud peaaegu samadele dialoogidele. Kogu selle pärast hoiab ta vaataja vahele kuni lõpuni. Filmi võib nimetada fantastiliseks. Ja kristluse vaade, mida me filmis näeme, on samuti üsna fantastiline. Tõenäoliselt ei muutunud film tegelikult reaalsusest lahutatud kristliku õpetuse kirjelduse tõttu nii skandaalseks nagu Scorsese maal, mida ma eespool kaalusin. Sellegipoolest sisaldab "inimene maalt" mitmeid huvitavaid ideid kristluse olemusest selle murdumisest inimkonna ajaloos.
Hea, kvaliteetse ilukirjanduse eesmärk, olgu see siis proosa või kino, ei ole pelgalt enneolematu ja fantastilise olukorra pilt. Tuleviku pildid, enneolematu tehnoloogia ja inimese võimalused kasutavad fantastilist žanri kui vahendit praeguse probleemi lahendamiseks.
4 koht - Samsara (2001)
Traditsioon: budism
Tsitaat: "Räägi mulle, mis veelgi olulisem? Tuhande soovi rahuldamiseks või ainult ühe asja võitmiseks?"
(Aasta on sulgudes, sest selle nimega on kaks kuulsat filmi.)
Väga ilus film Ladakki mungast, kes on rebenenud "patuse" maise elu ja õiglase kloostri olemasolu vahel. (Ladakh on India mägine piirkond, kus budism on levinud).
Minu arvates näitab film, kuidas üks asepresident tekitab muid kurjaid. Kui inimene ei saa oma himu kontrolli all hoida, peab ta sageli valetama, et varjata selle vice'i tekitatud tegevusi. Negatiivsed tegevuste tulemused kogunevad lumepallina ja selle tulemusena kapiteerib inimene täielikult oma soove, muutudes nende vangiks. Ja kas see võib olla palju lihtsam ühe soovi võita, kui rahuldada tuhandeid soove kogu oma elus ja mitte kunagi saavutada täielikku rahulolu?
Film on väga hea ja ma soovitan seda kõigile. Ma hoidun oma lõppu tõlgendustest, sest ma ei ole kindel, et ma sellest aru sain. Oleks tore, kui jagasite oma arvamust kommentaarides selle kohta, mis toimus selle filmi lõpus. Mida täpselt Tashi aru sai?
3 Place - Zen (Zen) (2009)
Traditsioon: Zen-budism / vaimne tee väljaspool õpetusi
Tsitaat: "Silmad horisontaalselt, nina vertikaalselt ..."
Ilus, väga ilus Jaapani film Zen Dogeni patriarhi elust.
Pilt näitab väga hästi Zeni õpetamise iseärasusi, millest peamine on see, et tegelikult ei ole õpetust. Kõik, mida me teame Zenist raamatutest ja sõnadest, on vale. Minu lähedane filmi peamine vaimne idee on järgmine:
"Silmad (paigutatud) horisontaalselt, nina (paigutatud) vertikaalselt."
Tegelikult pole midagi lisada. Vaadake väga soovitatavat filmi.
2 Koht - Siddhartha
Vaadeldav traditsioon: budism / vaimne tee väljaspool õpetust
Tsitaadid (mõned neist on võetud raamatust): „Teadmisi saab üle kanda, tarkus ei ole kunagi. Seda võib leida, see võib elada, seda saab teha enda purjetamiseks, see võib imet teha, kuid panna sõnadesse, õpetada seda kellelegi võimatu. "
"Iga tõe kohta võib öelda midagi täiesti vastupidist ja see on võrdselt tõsi."
Buddha: "Sa oled tark, mu sõber, ja sa tead, kuidas arukalt rääkida! Ettevaatust siiski ülemääraste teadmiste eest."
"Varjatud naeratusega, vaikselt, rahulikult, tervele lapsele meenutades, kõndis Buddha ettepoole, kandis oma riietust ja pani oma jala just nagu kõik tema mungad, vastavalt täpsetele reeglitele. Kuid tema nägu ja kõndimine, tema pehmelt langetatud pilk, tema vaikselt rippuv pilk käsi ja isegi iga sõrme selle vaikselt alandatud käega hingasid rahu, hingasid täiuslikkust, nad ei tundnud mingit püüdlust, imitatsiooni, hingetõmbust, halastamatust rahulikkust, käimatut valgust, hävimatut maailma. "
„See ei ole arvamuste küsimus, mis iganes nad on - ilus või kole, tark või naeruväärne, igaühel on vabadus nendega kokku leppida või neid tagasi lükata. maailm on uudishimulikele inimestele, tema eesmärk on erinev - lunastamine, kannatuste vabastamine, bot, mida Gautam õpetab, pole midagi muud. "
Suurepärane ekraaniversioon sama nimega teose kirjutaja Hermann Hesse poolt. Üks väheseid ekraani versioone, mis on väga kena ja huvitav vaadata, isegi pärast raamatu lugemist. Film räägib noore mehe, siis mehe, hiljem vana mehe, Siddhartha vaimse teega. Tema püüdlus meenutab tema nimekaasa Siddhartha Gautama teed, ajaloolist Buddha.
Sarnaselt temaga üritab Siddhartha aktsepteerida India tarnete õpetusi, harjutada kannatuste ja surma vabastamise meetodeid, et lõpuks need õpetused tagasi lükata. Ta paastub ja nälgib, kuid ei leia selles päästet. Ta püüab hävitada oma ego, eitades teda ümbritsevat maailma, nagu Maya katet, illusiooni. Kuid see ei too soovitud rahu. Meie väljamõeldud Siddhartha keeldub muutumast isegi Siddhartha-Buddha jüngriteks, teades, et Gautama õpetused on vaid sõnade ja kontseptsioonide kogum, samas kui Buddha valgustatuse kogemus on põhimõtteliselt mõeldamatu. Ta ise, Siddhartha, peaks püüdlema selle kogemuse poole ja mitte otsima "ideaalset" õpetust. Ta otsib oma teed, pealegi saab ta ise tee, õpetajate dirigent väljaspool õpetusi enda jaoks.
Film on väga ilus. Suurepärane kaamera töö. Pilt on väga lühike, kuid samal ajal edastab ta küllalt Hesseni raamatu peamise idee: „Puudub täiuslik õpetamine, kõik õpetused on valed, sest nad ei saa edastada salajast kogemust, mis oli nende alus. Isik peab ise otsima tõde oma südames. Tõde ja tee on reaalsest maailmast lahutamatud, see on see maailm, ja sellele maailmale ei ole midagi lisada. Mis on, see on, mis ei ole, ei ole. vertikaalne ja nina horisontaalselt.
See tõde ei ole ka originaalne: sellest rääkisid Buddha, sufi müstikud ja indiaani joogid ... Kuid siiski püüavad inimesed leida täiuslikku, ainult tõelist õpetust, mis annab vastused nende küsimustele.
Siddhartha, film ja raamat, väljendavad oma isiklikku suhtumist budismi. Minu jaoks on Buddha (samuti Jeesus) tõenäolisem näide silmapaistvate võimete, fenomenaalse kaastunde, ebamugava armastuse arengust kui kannatuste ja kannatuste harmoonilise ja loogilise doktriini autor. See on elav näide sellest, mida igaüks võib saada. Buddha, mitte tema õpetamine (nagu paljud teised iidsed prohvetid ja pühakud) on tõde ja tee. See on rohkem inspiratsiooni, motivatsiooni, tõendeid enneolematu inimvõimete kohta kui budismi õpetustes väljendatud eeskirjade ja eeskirjade kogumit. Buddha on kuu ja tema õpetamine on sõrm. Üks paljudest.
1. koht - ma olen Jumal (Naan Kadavul)
Huvitatud traditsioon: hinduism / radikaalne šaivism (Aghora)
Tsitaadid: "Surm on karistus, mida ma maksan neile, kes ei vääri elu! Surm on õnnistus, mida ma annan neile, kes ei suuda elada!"
Mõtlesin alati, miks India filmid on täis selliseid erksad värvid, liialdatud emotsioonid, naiivsed ja rõõmsameelsed tegelased, naljakad laulud ja tantsud. Pärast elamist Indias tulin sellele arusaamale lähemale. Kui te kõnnite mööda Delhi või Varanasi tänavaid, näete, et India reaalsus on paljude indiaanlaste jaoks üsna raske. Tänavatel näete paljusid koleid, räpaseid kerjuseid, surnukehasid ja inimese luud.
See on reaalsuse pool, mis on peidetud lääne inimesest sotsiaalse puhtuse, sotsiaalsete rituaalide ja normide looriga. Euroopa jaoks on surm, haigus, vaesus ja inimkannatused erinevad kui reaalsus. Ja paljude indiaanlaste jaoks on see reaalne elu. Ja India leiab selle elu lõõgastavatest ja rõõmsatest India maalidest. Me võime naerda nende filmide naiivsusega läänes, kuid peame mõistma, et tegemist on mitte väga õnnelike sotsiaalsete tegelikkuste peegelpildiga.
India, täpsemalt tamili film „Naan Kadaval” („Ma olen Jumal”) esindab täiesti erinevat suundumust India kinos. Несмотря на то, что песни и танцы там присутствуют, он отражает суровую и мрачную сторону индийской реальности такой, какая она есть. Я не могу назвать этот фильм очень жестоким, но, тем не менее, если у вас очень чувствительная психика и вы с большим трудом переносите картины человеческого страдания, вид несчастных калек, то просто готовьтесь получить не самые приятные эмоции. Я не говорю "не смотреть", мне кажется, просмотр такого кино может быть полезен. Фильм произвел неизгладимое впечатление на меня, более сильное, чем все остальные картины в этом списке, поэтому я поместил его на первое место.
В основе сюжета лежит история об отце, который давным-давно оставил своего сына в священном Варанаси. Он возвращается в этот город, чтобы повидать уже взрослого сына. Но, к его ужасу, сын стал Агхори. Агхора - это течение радикального шиваизма, ответвление индуизма. Наверное, религия индуизма ассоциируется у многих с жизнерадостными кришнаитами, с развеселыми танцами, с благочестивыми запретами, в том числе, запретом на употребление в пищу мяса. На самом деле - это очень многогранное течение.
Вегетарианство? Агхори не то, что употребляют мясо, они едят сырую человеческую плоть. Благочестие и воздержание? Агхори принимают наркотики в целях духовного роста. А чтобы воздерживаться от секса, они во время обряда посвящения ломают себе половые органы. Веселые танцы? Агхори медитируют на кладбище, сидя верхом на мертвых телах. (Не беспокойтесь, этих сцен в фильме нет).
Но это не черные маги, не злобные жрецы. Они стремятся к свету через тьму и берут на себя очень большую часть человеческих страданий, выполняя свою роль во имя Бога. Об этом, на мой взгляд, фильм «Я - БОГ».
Он рассказывает о том, что разные люди выполняют разную работу Бога. Не всем предначертано судьбой сеять любовь в сердцах людей, кто-то должен выполнять "грязную работу" Бога. И чтобы ее делать, такой человек обязан вселять страх в окружающих, порвать все привязанности, иначе он не сможет выполнять свою миссию.
Когда я начал смотреть этот фильм, я не понимал действий главного героя. Он не походил на обычного, любящего святого. Он жестоко говорил со своими родными, медитировал в каких-то развалинах. Но под конец фильма приходит понимание, что у Бога был свой замысел для него. Он должен был выполнять свою работу. И только он мог ее выполнить, а не какой-нибудь мирный и добрый странствующий монах…
Для тех, кто решит посмотреть, вопрос на засыпку: что случилось с телом торговца нищими из Кералы? Почему тело не смогли найти? Пишите в комментариях=)
…
Мой рейтинг кончился не на самом позитивном фильме. Но это список фильмов для духовного развития. Последнее иногда подразумевает крушение воздушных замков, в которых многие из нас живут, дабы отгородиться от человеческого страдания. Осознание мимолетности человеческой жизни, понимание страданий, как мы знаем из истории, может стать основой для великих духовных перемен.
Я искренне желаю вам получить пользу из просмотра этих фильмов. Многих из вас они заставят задуматься. А кому-то помогут начать менять свою жизнь.
