Kuidas leida elu mõtet? Kas see on üldse olemas? Ja kui mitte, siis miks siis elada? Mis siis, kui elu mõte on kadunud? Neid küsimusi küsivad paljud inimesed. „Küsimused selle kohta, kust me tuleme ja kuhu me läheme, eristame inimest loomadest” - kajavad aforismide kogud.
Nagu te teate, tekitab nõudlus pakkumise ning paljud religioossed õpetused, filosoofilised koolid ja ilmalikud õpetused üritavad pakkuda oma vastuseid.
"Elu tähendus on jõuda Jumalale lähemale" - nad ütlevad üksi. "Lapsed on elus kõige tähtsamad," ütlevad teised. Teised usuvad, et elus ei ole üldse mingit tähendust ja üks peaks tegema seda, mida ta tahab. Ja neljas on kaua neid küsimusi mõelnud.
Te võite öelda, et elu tähendus on individuaalne ja sõltub inimesest. Keegi on täielikult tööle antud ja ei näe elu ilma selleta, teine läheb templitesse ja mõtleb tema postuumilisele eksistentsile. Siis mis on probleem? Lase kõigil leida oma elu mõttes ja elada vastavalt oma elu.
Kuid vahepeal on probleem. Üks inimene ei näe midagi ja sellepärast tundub elu temale tühi ja mitte ükski tulemus selles elus ei ole vaeva väärt. Teine, mis tundus, leidis selle tähenduse, kuid see, mis seda tähendust toetas, katkestas äkki ja inimene jäi midagi. Kolmas inimene ei leia rahu, sest see ei leia vastuseid universumi kõige olulisematele küsimustele.
Ma näen, et elu tähenduse otsimine või hirm kaotada see toob inimestele palju kannatusi. See on probleem. Ja kuna see veebileht on pühendatud probleemide lahendamisele, siis ma ei räägi siin abstraktsest filosoofilisest kontseptsioonist, vaid pöördun elu mõiste leidmise probleemi poole ja aitaks teil ületada selle probleemiga seotud piinava piinamise või vabaneda elu tähenduse kadumisega seotud valu.
Probleem 1 - leidke jahu
Paljud inimesed ei mõista, miks nad elavad, ja neile tundub, et kui nad mõistavad, miks nad iga päev ärkavad, aitab see neil elurõõmu leida. Just need otsingud teevad inimesed kangekaelselt kinni töödest, mida nad töötavad, religiooni, mida nad tunnevad, või ilmalikke ideid, millele nad on ustavad. Keegi täidab selle tühimiku lõbu, soo, alkoholi ja narkootikumidega ning leiab rõõmu tähenduse.
Ükskord, tänaval, tuli mees minu juurde käega ja küsis viisakalt, kas ma tean, kus maailm on pärit ja kes selle looja, selle eest, mis see kõik on ja kus see läheb. Ma naeratasin ja vastasin, et ma ei teadnud.
Mees hakkas mulle rääkima Jumalast ja Piiblist, öeldes, et see raamat sisaldab kõiki inimkonnale piinavaid küsimusi. Mis puudutab tema misjonitöö tõhusust, oli tegemist riigipöördega. Ta esitas oma religiooni pakendi vastuses kõige põnevamatele küsimustele. Ta mõistis, mis tühjus täidab paljusid inimesi, sundides neid küsima: „Miks me siin oleme?” Ja pakkusime neile tööriista, mis aitab tühjendada. Ta ütles, kust otsida vastust küsimusele, mida peaaegu kõik küsib universumist, ja selle kohta ehitas ta oma meetodi karja meelitamiseks. Ta oleks suurepärane müügijuht.
Aga kas vastuste saamine nendele põnevale küsimusele annab meile tõesti rahu ja õnne? Minu arvates on see vaieldav küsimus ja sellele vastus on ebaselge.
Buddha ütles, et see, kes kangekaelselt nõuab, küsib: "Kas on Jumal?" "Kas on elu põhjus?" meenutab isikule, keda tabas nool ja kes selle välja tõmbamise asemel valetab ja küsib: "Kust see nool tuli?"
Buddha püüdis öelda, et nendes küsimustes pole palju mõtet ja neile vastuste otsimine ei too meid õnne. Ma võin sellega nõustuda, lisaks usun, et elu tähenduse otsimine mitte ainult ei too õnne, vaid sageli muutub kannatusteks.
Ma parafraseeriksin aforismi artikli alguses: „Võime kannatada mõttetute küsimuste tõttu, millele võib-olla ei ole vastust - see on ainult inimlik omadus!”
Lahendus
Meile tundub, et kui me kindlasti teame kogu olemasolu tähendust, siis see annab meile igavese rahu ja rahulolu. See ei ole alati nii. Miks, ma ütlen sellest, kui ma pean silmas järgmisi elu mõiste otsimise probleeme.
Praegu püüan ma spekuleerida, kas elus on mõtet üldse ja kas see arusaam on inimesele kättesaadav.
Inimene on ainult üks suurest bioloogilisest liigist, mis on esindatud Maa peal ja võib-olla ka Universumis. Meie taju on ebatäiuslik, see sõltub meie kogetavate emotsioonide tugevast mõjust, kultuurist, milles me elame, mälestusest, mis meil on. Meie teadus ei tunne ikka veel palju tähtede ja planeetide moodustamise protsessidest, Universumi arengu ajaloost. Me näeme ainult 1% elektromagnetilisest spektrist. Lisaks on meie arusaam puhtalt "inimlik" ja näiteks sääsk, mis tajub maailma täiesti erinevalt.
Kindlus, et selline ebatäiuslik „organ”, nagu inimmeel, saab aru meie elu aluseks olevast jumalikust või universaalsest plaanist, oleks üsna ülevoolav. Võib-olla ei ole meie meelel juurdepääsu teadmisele elu tähendusest? Või pole veel saadaval? Ja isegi kui meist äkki tundub, et me mõistame, kus kõik inimesed tulid ja kus nende elu läheb, ei saa me olla kindlad, mida me tegelikult teame. Me võime ainult uskuda.
Miks mitte seda aktsepteerida? Miks mitte möönda, et meie meel ei ole kõikvõimas ja mõned küsimused on väljaspool seda? Miks mitte nõustuda, et meie põletamine ja loomulik uudishimu ei saa kunagi olla rahul?
Ma arvan, et kui te seda rahulikult tunnistate ja aktsepteerite, lähevad paljud elu tähenduse otsimisega seotud piinad ära. Võib-olla on elu tähendus selles, võib-olla selles ja võib-olla nii, et me ei suuda ennast ette kujutada! Ja võib-olla ei ole seda mõtet üldse olemas või see seisneb selles, et meie keha aatomid pärast surma muutuvad muu materjali ehitusmaterjaliks, just nagu nad olid kunagi tähtede ehitusmaterjal. Keegi ei tea seda, aktsepteeri, mõistab, et teie meelel on piirid.
Ühest küljest võib see järeldus tunduda pessimistlikuna, keelates selle juurest võimalused elu tähenduse leidmiseks. See ei ole üldse nii. Hoolimata asjaolust, et ma "tean, et ma ei tea midagi elu tähendusest", on mul ka usk. Ma usun, et elu tähendus on. Kuid minu usk on ainult usk, mitte kindlus ja nõue, et absoluutne teadmine peitub usus. Minu arvates on usk usk, mis võimaldab vigade tõenäosust ja võimalust.
Jah, ma usun, et elul on tähendus ja ma isegi usun, et see koosneb mõnest asjast, kuigi see usk on üsna ebamäärane ja ebakindel. Samal ajal saan aru, et kõik minu ideed selle kohta võivad olla väga piiratud, ja ma võin üldiselt olla vale. Võib-olla olen ma minu usus õige, võib-olla ainult osaliselt, võib-olla ja mitte üldse, ja pärast minu surma (kui ma eksisin mingis vormis) ootab mind suur üllatus. Või ei oota midagi. Kõik saab olla ja ma tunnistan seda, sest ma olen ainult mees ja ma ei tea kõike!
(Mis minu arvates on elu mõte, saate lugeda artikli lõpus)
Ma ei saa öelda, et ma eitan isiku püüdlusi uskuda ja põhjendada elu tähendust oma sõprade ringis või üksi oma endaga.
Ma tahan lihtsalt, et inimesed lõpetaksid kannatuste nende otsingute tõttu ja liituksid nendega, mõtlesin, et elu tähendus on elu tähenduse otsimisel! Lõppude lõpuks usuvad mõned neist, et seni, kuni nad ei leia täpseid vastuseid elu kõige globaalsematele küsimustele, ei leia nad rahu. Aga kui nad mõistavad, et neid vastuseid ei saa kunagi leida, lõpetavad nad kannatused, sest nad ei tea midagi? Võib-olla on neil mingit usku, võib-olla nad seda ei tee, kuid vähemalt mõistmine, et mõned küsimused on jäänud vastuseta, toob neile mugavust.
Probleem 2 - ümberlõikamine
Mõnikord, kui inimese valus otsida elu tähendust, viib ta lõpuks midagi, siis püüab ta meeleheitlikult sellele uuele tähendusele kinni haarata, kui ta uppub laevast tõmmatud trossile. Võib-olla võib ta mõnda aega leida rahu ja eesmärki, samas kui asi, mis täidab oma elu teatud sisu ja loogikaga, on olemas. Aga mis juhtub, kui midagi juhtub sellega, mis sulgeb kogu inimese olemasolu?
Oletame, et keegi on oma tööle, oma rahale, mõjule ja võimule, mis annab inimesele oma sotsiaalse rolli, tugevalt seotud, sest nendes asjades on isik omandanud tunnet olemasolu tähendusest ja tema rollist elus.
Aga äkki põhjustab mingi majanduslik šokk äri hävinguks. Ja see tähendus kaotab selle indiviidi jaoks.
2000ndate aastate majanduskriis tõi Ameerika Ühendriikides ja Euroopa Liidus kaasa kogu enesetappude laine. Mõned väljaanded viitavad 13 tuhande inimese šokeerivatele andmetele. See tähendab, et 13 tuhat inimest ei olnud lihtsalt hävitanud, mitte ainult finantsraskustega silmitsi seisnud ning nende elu mõte järsku ja järsku kukkus, surudes neid kohutavatesse tegudesse! Kuid paljud neist olid tõenäoliselt pered!
Loomulikult ei ole see ainus viis. Mõnikord juhtub, et inimene on pettunud selles, mida ta nägi elu tähenduses. Palju aastaid töötati mees, kes töötas pikki tunde päevas. Aga siis sai ta äkki aru, et kui ta kõvasti tööd tegi, ei saanud ta temast mööduda, teda ei saanud tagasi saata, samas kui teenitud raha ei toonud oodatud rahulolu. Võib-olla ükskord arvas inimene, et ta on saanud elu tähenduse, kuid hiljem jõudis ta mõru järeldusele, et ta ennast petta. See pettumus võib olla äärmiselt valus.
Aga miks ma räägin ainult tööst? Aga lastega?
Kui ma lahkusin korterist, kus ma uksega koos elasin ja lukustasin, kohtasin tihti oma naabrit. Tema poeg suri mitu aastat tagasi, see on tõeliselt traagiline sündmus. Aga ta ei saa seda kaotust mingil moel aktsepteerida ja elab ainult valu ja mineviku mälestuse pärast pikka aega. Tema elus pole enam eesmärki ja tähendust.
Ja religioon?
Paljud teist peavad pöörama tähelepanu sellele, kui palju usulisi inimesi reageerib agressiivselt oma religiooni kriitikale. See ei ole üllatav.
Lõppude lõpuks, kui me kahtleme oma maailmavaate põhialuste üle, püütakse maanduda jalgade alt välja, kahtlustada, mis annab elu nende tähendusele, ilma milleta muutub see elu tühjaks ja sihiks. Ja nende meel läheb faasi, mis kaitseb nende ainus reaalne väärtus.
Sageli ei ole uskliku austus oma religiooni pühakute ees midagi muud kui tänulikkust selle eest, et usk võimaldab tal tunda elu tähendust ja mitte anda talle tühjust süüa eemale.
Aga kui äkki hakkab inimene kahtlema oma usu põhialustes, mis sageli juhtub, hakkab ta tundma, nagu õled, mille eest ta hoiab, hakkab plahvatama, muld lahkub tema jalgade alt ja sisemine tühjus pahatahtliku pilguga vaatab tema silmi ... Tema teadvus vaidlusala usu südametunnistuse, südametunnistuse ja tõekspidamiste vahel. Ja juhtub, et selles võitluses muutub kompromiss võimatuks. Mõned inimesed peavad elu mõtte säilitamiseks mõtlema. Või kuulake meelt ja kaotage tähendus. Mitte igaüks ei saa mõlemat päästa.
Ma ei proovinud ülaltoodud lõikes tuletada religioossuse põhiomadusi. Pigem võib seda omistada religiooni toetajatele kui vastastele. Ja ma saan aru, et see käitumine on iseloomulik väga paljudele inimestele, mitte ainult usklikele, kui nende ideid küsitletakse.
Samuti ei püüa ma öelda, et lastel ei ole mõtet töötada ja hoolitseda. Nende näidetega soovisin ma lihtsalt tähendada tugeva ja valuliku arusaamise ohtu, mida teie elu mõte põhineb. Või pigem on oht, et üks oma elu aluseks on üks asi.
See arestimine põhjustab ka inimese piirangud, tema kinnisidee ühe asjaga. Esiteks võib see põhjustada seda, mida me ei märka või ei tähenda tähtsust kõigile neile asjadele, mis lähevad kaugemale meie individuaalsest "elu tähenduse ruumist": me veetsime oma lähedastega vähe aega töö või tervise rikkumise tõttu narkootikumide ja alkoholiga, kui me näeme elu tähendust hetkelistes naudingutes. Teiseks, kui meil on valgus, langeb kiil ühele asjale, siis võib see olla selle asja suhtes valus suhtumine. Näiteks üritab keegi oma laste elu täielikult kontrollida, sest neil ei ole oma elu. Kolmandaks tõmbab tugev kinnipidamine hirm kaotuse pärast. Kui me näeme oma eksistentsi aluseid mõnes ühes asjas, siis võib mõte kaotada see asi põhjustada hirmu ja ärevust.
Ma ei saa oodata, et see mõte lõpetada, sest tunnen, et see osa on pessimistlik ja hukatuslik toon ning ma tahaksin seda parandada. Pea meeles, et ma ei kirjuta inimolendi tagakiusamise kohta, vaid probleemide ületamise ja õnne ja rahulolu saavutamise kohta!
Muidugi, ma ei tunne inimese täielikku kaotust enne seda "rasket tähendust." Alati on väljapääs!
Lahendus
Arukas investor ei investeeri kogu oma kapitali ühte projekti, sest see projekt võib põletada ja tõmmata kogu oma kapitali põhja. Seetõttu jagab ta oma raha erinevate projektide vahel, millest igaüks toob talle tulu. Kui mõne kasumi allikaga juhtub midagi halba, on tal teised.
Ma saan aru, et seda lähenemist ei saa elus täielikult rakendada asjade suhtes, mida me armastame, see oleks liiga küüniline. Kuid ikkagi saame õppida mõistlikust investorist.
Püüa mitte seostada oma elu mõtet midagi täiesti. Ole avatud maailmale ja kõikidele neile pakutavatele võimalustele, ärge lukustage oma elu ühele asjale, olgu see siis töö, teenindus või isegi perekond. Õpi leidma rõõmu mitmekesisuses, otsige uusi hobisid ja saada rõõmu ootamatutest asjadest. Tegelikkuse olemus on selline, et kõik asjad on püsivad ja ainult ühe asja tähenduse tõttu võime kaotada palju ...
Ühel või teisel viisil ei tahaks ma joonistada analoogiat investeeringutega, mis ületavad teatud piiri. Samas sõltub meie kujuteldava investori sissetulek ainult projektidest, milles ta raha investeeris. Aga ma ei tahaks, et teie elutunne sõltuks ainult välistest asjadest. Nad on liiga ebastabiilsed ja muutuvad, et neid täielikult toetuda. Ja varem või hiljem saavutatakse teatud asjade valduses küllastust. Lisaks asjadele vajate ka teatud sisemist seisundit. Ja see on esmane aspekt, sest teie taju määrab, kas olete võimeline vastu võtma väliseid asju ja sündmusi või mitte. Ma käsitlen seda küsimust, võttes arvesse järgmist probleemi.
3. ülesanne - mõttetus ja tühjus
Paljud inimesed ei näe midagi, mida nad teevad, elu näib neile tühi ja mõttetu. Mõned neist lahkusid meeleheitlikult, keegi kannatab jätkuvalt ja keegi ei lõpe mõtet otsima, püüdes leida seda elutähtsat õlut, mida saab haarata.
Lõppude lõpuks ei ole inimesed lihtsalt nii meeleheitlikult religioonile ega tööle. Peale selle näevad nad ainult tühjust ja neid asju ning muutuvad nende rõõmsaks õlleks. Ja ma tean seda kõigepealt.
Enne ülikooli lõpetamist vajusin sihitult, lõbustas ennast ja jõin ja sõna otseses mõttes ei leidnud ennast. Ja kui ma sain esimese töö, andsin ma temale innukuse, jõudes fanatismi. Ma töötasin mitu tundi päevas, lubasin tasuta töötlemist, läksin tööle ka siis, kui olin haige ja ei mõelnud midagi peale tema.
Ja see väljendas minu tänu selle eest, et sain tunde, et elu on tähendusrikas. Enne seda olin ma rahutu õpilane. Aga äkki oli mul äri, tööülesanded, tegevus, elukutse, selge koht hierarhias. Enne tööle asumist olin täiesti iseseisev, mul oli palju vaba aega, mis andis mulle märkimisväärse ebamugavuse ja igavuse. Aga nüüd anti aega tööle, mulle tundus, et see ei läinud tühjaks, mul oli tähendus ja eesmärk. See moodustas tunne, et ma olin lõpuks käega võetud ja juhtinud kuskil.
Mäletan ennast sel perioodil. Ja sellepärast ütlen, et inimeste piinlik, austav suhtumine on välja töötatud mitte ainult religiooni, vaid kõike, mis annab oma elu tähenduse, isegi töö. Ja mitte ainult talle. Selleks, et sundida inimest riskima oma eluga teiste poliitiliste huvide huvides, peab ta andma talle tunde selle kohta, mida ta teeb ja mille eest ta sureb. Seda on häbiväärselt kasutanud kõik eri riikide armee distsipliinid. Ja tänapäeva korporatsioonide töö filosoofia võtab sealt palju üle.
Ja selles, et inimesed nii enesetundlikult pühenduvad sellele, mis annab elu tähendusele, on probleem. Она заключается в том, что они не видят удовольствия и радости в том, что они просто живут, их жизнь наполняет пустота, спасения от которой они ищут в самых разных вещах, как я находил какое-то время в работе.
Но потом, когда я занялся саморазвитием, когда иллюзии, окутавшие меня, начали развеиваться, я понял, что пока я тружусь по 12 часов, уделяя мало времени жене и другим своим делам, пока я провожу выходные за развлечениями, покупками и пьянством, жизнь идет где-то в стороне. А ведь так можно работать до самой пенсии, лишив себя здоровья и энергии. И ради чего?
В общем, я столкнулся с проблемой "ускользающего смысла". Но это не привело меня к отчаянию. Это понимание явилось следствием того, что пустота, неприкаянность, безрадостность существования, чувство разъединения со своими истинными желаниями, со своим "истинным я", разъедавшие меня изнутри, стали рассеиваться из-за того, что я глубже стал понимать себя, и во мне стало появляться больше покоя и радости. Я понял, что до этого я стремился чем-то заполнить пустоту, которая пела у меня внутри. Но если этой пустоты нет, если человек испытывает удовлетворение просто из-за того, что он живет и дышит, то нечего и заполнять, верно?
Что же привело меня к этому пониманию?
Lahendus
"Тот кто много рассуждает о смысле жизни, на самом деле, не живет по-настоящему". Это примерное воспроизведение по памяти фразы, которую я где-то слышал. Хоть формулировка не точная, но смысл остается тем же. Я полностью согласен с этим афоризмом. Если люди испытывают какое-то несчастье, внутреннее неудовлетворение или просто не умеют наслаждаться тем, что живут, то они начинают цепляться за какие-то вещи, которые на время лишают их чувства бессмысленности существования. Но подобно тонким соломинкам, связь с этими вещами часто обрывается, что увлекает человека в пучину пустоты и бессмысленности. Даже если с соломинкой ничего не происходит, то жизнь просто проходит мимо, пока человек полностью отдается какому-то делу.
Выше я писал о людях, которые, спасаясь от чувства бессмысленности, обнаружили убежище в работе, в семье или религии. Но есть и такие люди, которые даже от этих вещей не получают удовольствие и не способны увидеть даже короткие проблески осмысленности жизни. Что же делать всем этим людям?
Возможно, мы и не в силах познать глобальный замысел вселенной. Может вся жизнь действительно стремиться к Богу? Или она просто представляет из себя совокупность строго детерминированных физических реакций, которые образовались ниоткуда и стремятся в никуда? А вдруг все это просто компьютерная программа, как в фильме "Матрица". Вероятность этого также исключать нельзя.
Как я писал ранее, для некоторых людей является вопросом жизни и смерти разобраться в том "как-же-есть-на-самом-деле". Но сейчас я скажу вещь, которая, возможно, вас удивит. На самом деле нет большой разницы в том, в чем же состоит замысел Вселенной. Возможно, мы никогда не сможем этого постичь. Но, что мы можем сделать, так это прожить эту жизнь сполна, насладиться ее моментами. Даже если эта жизнь нереальна, представляет собой обман, все равно, наши страдания и счастье реальны. И что мы можем сделать на этой Земле, это быть счастливыми, безотносительно того, чем на самом деле является жизнь. Пускай мы не можем угадать глобальный смысл жизни. Зато нам доступно то, что мы непосредственно переживаем, некий "локальный смысл существования", который заключается в том, чтобы достичь состояния радости, любви, гармонии, покоя и счастья.
Я вас уверяю, если человек обретает хотя бы часть этого состояния, то все настойчивые вопросы о смысле жизни сразу снимаются. Потому что такой человек уже видит смысл в том, чтобы просто жить, быть "здесь и сейчас".
Смысл жизни проистекает из нашего восприятия, из внутреннего состояния. И оно не является чем-то, что противопоставляет себя внешнему миру, стремясь замкнуться в своей самодостаточности! Напротив, это состояние поддерживает и наполняет смыслом, что мы и так уже имеем: семью, работу, заботу о развитии себя и своих близких. Хотя, несмотря на то, что смысл жизни неразрывно связан с этими вещами, он не исчерпывается только ими. Он проистекает из сознания жизни, из того факта, что мы живем и дышим.
Первично состояние нашего ума, отношение к вещам, восприятие. Внешние вещи - это просто пустые сосуды. И только наше восприятие способно их чем-то наполнить. Если внутри нет ничего, то сосуды так и останутся пустыми стекляшками.
С другой стороны, если мы чувствуем жизнь во всех ее проявлениях, мы понимаем, что мы должны изменить в своей жизни, что мы должны из нее убрать, что мешает этому чувству. Мы можем прийти к пониманию, что пока мы гнались за деньгами, за престижем, за женщинами, жизнь проходила мимо и мы вдруг в один момент осознали, что бежали за призраками. Что мы до этого занимались всеми вещами подряд, но только не жили!
Как же достичь этого состояния?
Я уверен, что это состояние достижимо через воспитание любви в отношении себя, своего ближнего и всех живых существ, через развитие сострадания и эмпатии, через достижение осознанности и принятия при помощи медитации, йоги и других практик, через самодисциплину, отсекающей пороки и формирующей добродетели, через познание своей собственной природы, через закалку здоровья тела и духа, через осознание своего неразрывного единства со всем миром и через преодоление болезненных привязанностей.
Заповеди разных религий, относящиеся к развитию любви и состраданию придуманы не просто так. Это не только способ достичь какого-то блаженства после смерти. Это путь к счастью здесь и сейчас, к тому, чтобы обнаружить рай внутри себя, а не только за чертой смерти!
Если религия помогает вам прийти к этим вещам, то это прекрасная религия и не важно, какому Богу она посвящена. Если какое-то светское учение указывает путь к ним, то это отличное учение и не важно, кто его автор. Просто никакие религии и учения не должны служить средствами бегства от вашей неудовлетворенности и несчастья, подобно опьяняющим наркотикам. Но если они просто указывают вам путь при помощи которого вы самостоятельно сможете прийти к состоянию гармонии и ясности и устранить причины собственных пороков, а не просто скрыть их под маской праведности и развить свои лучшие качества, то это очень хорошо! Моим путем стала медитация, но я не отрицаю, что могут быть и иные пути. Но я полагаю, что без практик развивающих осознанность и сострадание, подобно медитации на вашем пути вам все равно не обойтись.
Вопросам медитации и саморазвития посвящено множество материалов на моем сайте, вы их можете прочитать, а здесь же я хотел наметить только направление.
Также более глубоко я разработал вопрос в другой своей статье и в своем видео: «если мучают вопросы о смысле жизни - что делать?»
Выше я обещал раскрыть аспекты своей веры в глобальный смысл жизни. Я верю в то, что вещи, помогающие прийти к ощущению счастья и смысла жизни здесь и сейчас: осознанность, любовь, принятие, доброта - являются также составляющими глобального смысла существования и ведут нас к вселенской гармонии или, если угодно, к Богу. Это и есть моя вера! Но все может быть как угодно по-другому, и я это принимаю!
