Käesolevas artiklis räägime "normaalsetest inimestest". Kas igaüks teist peab ennast normaalseks? Kes on see tavaline inimene?
Usutakse, et normaalsed inimesed omavad enamasti positiivseid emotsioone. Kui nad on kurvad, ei tee nad seda ilma mõjuva põhjuseta - võib-olla on lähedane surnud või on tekkinud suur probleem.
"Normaalne inimene" ei allu irratsionaalsele ärevusele, ei tunne seletamatut hirmu. Tema kogu vaimne tegevus on ratsionaalne ja tasakaalustatud. Ta on alati täis energiat, teab selgelt, mida ta elust tahab, harva kahtleb ja tal on alati valmis lahendus kõike.
Enamik meist tahab olla "normaalne". Ja meie mõtetes võrdleme sageli end mõne abstraktse "tervisliku", "normaalse" inimesega.
Sageli kuuleme:
- "Sellised mõtted ei saa normaalsele inimesele tekkida"
- "Kuna ma tunnen kurbust ilma põhjuseta, tähendab see, et minuga on midagi valesti."
Selles artiklis tõestan, et nn normaalsel inimesel pole midagi normaalset. See on ilmselt üldse normaalne inimene!
Kust see pärineb?
"Normaalse" inimese kujutis moodustati massikultuuri arengu tõttu selle ideaalsete, läikivate tähtedega ning mõningate vaadete mõju tõttu psühholoogias.
Enamik psühholoogia koole põhineb mehhaanilisel filosoofial. See filosoofia näeb inimest kui mehhanismi erinevate, eraldatud osadega. Ta usub, et mõned meie psüühika osad on "valed", "patoloogilised". Tema vaatenurgast on mälestusi, emotsioone, mõtteid, teadvuse olusid, mis on "problemaatilised", "ebanormaalsed" ja seetõttu tuleb neid parandada või eemaldada.
Avalikkuse teadvusse sisenemine annab sellisele mõtteviisile ideid "soovimatute" emotsioonide, "halbade" mõtete, "normaalsete" ja "ebanormaalsete" inimeste kujutise kohta.
Teine võimalik põhjus „normaalsuse” tajumiseks on mitme miljardi dollari suuruse farmaatsiatööstuse tegevus. Ravimitootjatele on kasulik säilitada veendumus, et meie psüühika mõned ilmingud on patoloogilised. Koos usutunnistuse, unetuse, halva meeleoluga tegelemise looduslike meetodite puudumise kohta on see usk tugevalt tugevdatud.
Kuid kas paljusid meie mõtteid ja tundeid võib pidada valulikeks kõrvalekalleteks normidest, mis domineerivad ainult üksustes? Proovime seda välja mõelda.
"Halbad mõtted" tulevad meelde ainult ebanormaalsetena
Kanada psühholoog Stanley Ratman viis läbi uuringu õpilaste kohta, keda peeti kõigi meetmete kohaselt terveks. Selgus, et aeg-ajalt oli praktiliselt igal subjektil mõtted seksuaalvägivallast, perversioonidest, samuti jumalateotustest, vanade või loomade vastu suunatud vägivalla piltidest.
Teised uuringud on näidanud, et 50% kõigist inimestest vähemalt üks kord oma elus kaalub enesetapu tõsiselt (Kessler, 2005)
Kus on kõik need "normaalsed inimesed"? Lõppude lõpuks usutakse, et negatiivsed mõtted - see ei ole normaalne! Aga kõigil on neid.
Ärevus on midagi ebatavalist!
Ärevus on loomulik evolutsiooniline mehhanism. Ohtlik ootus (isegi kui puudub), paanika, mis ilmneb tahtmatutel hetkedel, päästis rohkem kui üks kord mehe džunglis ja kõrbes, mis on täis ähvardusi ja ohte.
Miks siis osa inimestest kipub olema liiga murelik, kuid osa inimesi ei ole? Ameerika psühhoterapeut David Carbonell viitab jälle evolutsioonilisele psühholoogiale, väites, et igas hõimus peaks universaalse ellujäämise huvides olema kohal nii inimestel, kellel on suurenenud riskivalmidus kui ka inimesed, kes on liiga häirivad. Esimene tüüpi inimesed toetasid hõimu ja sõda, kus oli vaja kompromissituid vaprusi. Teine tüüp aitas hõimul ellu jääda, ennetades ohtu, vältides tarbetut ohtu.
Muidugi ei põhjusta alati liigne ärevus ärevushäireid, kuigi see võib olla üks selle probleemi tekkimise eeldustest. Aga see ei ole midagi ebatavalist ja haruldast.
Statistika kohaselt on kuni 30% inimestest ärevushäiretega suvalise eluea jooksul! 12 protsenti inimkonnast kannatab spetsiifiliste foobiate all ja 10 protsenti kannatavad sotsiaalse ärevuse all ning USAs ja Euroopas on need arvud veelgi suuremad!
Depressioon ja muud tervisehäired
Depressiooni statistika eri riikides on erinev. Näiteks Jaapanis on nende inimeste osakaal, kes kannatavad kroonilise lootusetusega, 7%. Ja Prantsusmaal - 21% (!). Ligikaudu 8% inimestest kogeb söömishäireid - anoreksiat ja buliimia.
4 protsenti täiskasvanutest on tähelepanelik. Kuid ma usun, et selle diagnoosi diagnoosimise ja vaidluste väga ebamääraste kriteeriumide tõttu võib neid näitajaid alahinnata. Mulle tundub, et kui me võtame arvesse kaasaegset elutempot, siis halva tähelepanu koondumise, kontrollimatu motoorse aktiivsuse, impulsiivsuse ja pideva kiirustamisega kohtuvad paljud teised inimesed.
Püsiv õnn - "inimese normaalne seisund"
Tavaline inimene tunneb alati positiivseid emotsioone.
Aga kui me vaatame eespool mainitud andmeid, selgub, et umbes kolmandik kõigist inimestest (kuid tõenäoliselt rohkem) on kunagi kannatanud vaimse haiguse all!
Kui me räägime kõrvalekalletest, mis ei ole kliinilises, vaid koduses kontekstis, võib rõhutada, et peaaegu kõiki inimesi külastatakse aeg-ajalt kontrollimatute, irratsionaalsete mõtete, „ebamõistlike” meeleolu, hirmude ja kahtluste üle.
See on müüt, et "normaalne" inimene ei kahtle kunagi! Kas sa tead, mida inimesed kunagi ei kahtle? Need on need, kes on pakitud lõhkeainetega ja puhuvad end ülerahvastatud kohtades! Siin on nad alati kindlad kõiges ja ei tunne suurt valikuid.
Kes siis loetakse "normaalseks"? Selgub, et kõik on normaalsed või kõik ebanormaalsed!
Nagu psühholoog Joseph Tsiarochchi ütles: "Vaimselt haige, ebanormaalne - need on lihtsalt sõnad inimkeeltest. Keegi ei tohiks olla haige ega tervislik. Me kõik oleme samas inimese paadis."
Elu on üldiselt raske, sest Briti psühhoterapeut Russ Harris ütleb: "Vaevalt keegi ei ütle mulle kunagi:" Ma elan liiga kergesti, minu elus pole piisavalt raskusi! "
Ja Buddha ütles üldiselt, et "kogu eksistents on läbilöögiga kannatusi."
Elu on täis katsumusi, traagilisi sündmusi, stressi, ängistust, valu, vananemist, surma. Ja need asjad kaasnevad kõigi inimestega, olenemata nende staatusest, materiaalsest heaolust, tervisest.
Vaimsed kannatused on meie elu asendamatu osa, mitte häbiväärne erand reeglist, mitte häbiväärne kõrvalekalle.
Valu, kurbus, lootusetus - see on normaalne!
Ja inimene õpib, kuidas seda kannatust toime tulla ainult siis, kui ta enam ei häbene ennast, raske varjata, vaikida ja maha suruda.
Meid õpetati vaatama seda kui "asja, mis ei tohiks olla" meie "normaalses maailmas". Me ei tunne, et see ei vasta “normaalse inimese” kujutisele, me püüame igal viisil sundida seda meie tavalisest eksistentsist välja.
Seetõttu ei püüa statistika kohaselt pool või enamik vaimse probleemiga inimesi õigeaegset abi: nad on selle pärast piinlikud, kardavad või ei tunne üldse, või usuvad, et see ei ole nende jaoks ("ainult psühholoogid abi saavad psühholoogilist abi!").
Seega, kui ebameeldivad emotsioonid või mõtted tulevad, jätkavad inimesed neid püüdes neid maha suruda. Peatage tunne. Lõpetage mõtlemine. Kindlasti soovitati igaüks meist korduvalt: "Ära karda!", "Lihtsalt ära mõtle sellele!" Brad! On tõestatud, et proovid suruda emotsioone või visata mõtted peast juhivad paradoksaalselt vastupidist tulemust: soovimatud emotsioonid ja mõtted muutuvad veelgi suuremaks.
Seetõttu on paljude inimeste jaoks muutunud normaalseks võtta iga kord pillid: ärevus, kurbus, ärritus ei ole normaalne! See ei tohiks olla! Kuid mingil põhjusel kasvab vaimsete häirete all kannatavate inimeste arv samal määral kui farmaatsiatööstuse areng!
Ja ma tahan Joseph Tsiarochchilt veel ühe tsitaadi anda:
„Lääne kultuuris on tavaline, et halvad emotsioonid maha surutakse ja keskendutakse headele. Paljud enesearenduse ja populaarse psühholoogia raamatud väidavad, et kui teil on positiivne suhtumine maailma, saate teha kõike: teenida miljoneid dollareid, võita vähki ja kõrvaldada stress oma elust.
Vanemad ütlevad sageli poistele, et nad ei tohiks hirmu tunda, vaid tüdrukud, et nad ei tohiks viha tunda. Täiskasvanud teesklevad, et kõik oma elus on täiuslik. Kuigi me teame, et paljudel inimestel on üllatavalt kõrge depressioon, ärevus ja viha.
Võib-olla on Henry Toro sõnad tõsi: "enamik inimesi elab oma elu vaikses meeleheites." Me seisame silmitsi paradoksiga: meie kui ühiskond on püüdnud olla aastakümneid õnnelikumad, kuid pole veel tõendeid selle kohta, et me tegelikult õnnelikumaks saame. ”
~ Minu tõlge tsitaadi CBT praktiku juhendist ACT-le
Tsitaat ainult esmapilgul sünge. See ei ole üldse see, et õnn on võimatu. Ta lihtsalt kinnitab, et lääne kultuuris aktsepteeritud negatiivsete emotsioonide (või isegi tabu) vältimise praktika ja katsed „mõelda positiivselt” ei õigusta ennast. Tundub, et mida rohkem püüame elada ilma ebameeldivate emotsioonide, stressi, negatiivsete kogemusteta, seda õnnetumaks saame.
Ja võib-olla on aeg taktikat muuta, sest see ei toimi? Võib-olla on aeg liikuda ebameeldivate emotsioonide tunnustamise poole kui õiglase osa elust? Sõpru oma kurbuse, ärevuse, viha pärast! Ei, üldse mitte neid endale lubada, vaid lihtsalt pöörama neile tähelepanu, lõpetage nende eitamine, veenda ennast, et me „ei peaks neid katsetama”. elu oluline omadus, mis läbib rõõmu, edu ja kurbuse ja kannatuste kaudu. Võtke ja laske lahti.
Kokkuvõttes tahan anda uudishimuliku nn "šamaanihaiguse". See on näide sellest, kuidas "normi" mõiste erinevates kultuurides erineb.
Obsessiivne mõttetus või šamaaniline haigus?
See näide on võetud raamatust Е.А. Torchinova "Maailma religioonid ja nende kogemused."
Kultuuris, kus on välja töötatud šamanism, on olemas selline asi nagu "šamaaniline haigus". Mis see on? See on terve hulk erinevaid sümptomeid: püsivad peavalud, ärevus, õudusunenäod, kuulmis- ja visuaalsed hallutsinatsioonid, millega mõned hõimuliikmed kohtuvad.
Mida oleksime sellise inimesega teinud? Teda koheldakse koheselt, püüdes selle haiguse sümptomeid kõrvaldada, isoleerida "haige" isik ühiskonnast. Shamaani kultuuride puhul ei ole see aga probleem, mis vajab kohest lahendamist, mitte haigust, mida on ravitud. See on inimese süütunne, tema tulevase sihtkoha tõendid.
See on see, kes seisab silmitsi "šamaani haigusega" ja saab tulevast šamaaniks. Kõige huvitavam on see, et kõik need ebameeldivad sümptomid kaovad pärast shamaani algust. Kuid initsiatsiooni ajal on nad vastupidi teravnenud.
Tõepoolest, tulevase šamaani vajumine rütmiliste laulude, tseremooniate ja psühhoaktiivsete ainete abiga upub transiisse. Ta kogeb sügavat transpersonaalset kogemust, mis võib mõnikord olla väga hirmutav. Paljud ellujäänud räägivad tundmatutest, kohutavatest üksustest, mis rebivad šamaani keha tükkideks, seejärel koguda tagasi.
Kuid pärast tseremooniat vabaneb tulevane šamaan, kes siseneb tema rollile, hirmutavatest sümptomitest. Ta tunneb uskumatu leevendust, mingi vaimset uuendamist. Ja see on koht, kus tema piin lõpeb.
Huvitav on see, et erinevalt lääne kultuurist ei püüa hallutsinatsioonid maha suruda, hukata "inhibeerivad" ravimid. Vastupidi, nad üritavad maksimaalselt tugevdada, et võtta tseremoonia ajal äärmuslikuks. Püüdes sukeldada inimene oma peidetud hirmude ja segaduste äärde.
Ma ei püüa öelda, et meie kultuuri vastu võetud skisofreenia ravi lähenemisviis on kindlasti halb ja vale ning et šamaanid on tegelikult õiged. Ma tahtsin lihtsalt näidata, kuidas tingimuslikud ja suhtelised võivad olla "norm" ja "kõrvalekalded".
Lubage mul siiski rõhutada siin oma oletust šamaani haiguse kohta. Kui me kõik müstika ära viskame, siis võib kõigi nende tseremooniate tähendus olla järgmine.
On võimalik, et šamaanil ei ole maagilisi võimeid (ma ei eita neid, vaid lihtsalt panen need nende argumentide sulgude taha). Lihtsalt, see on reeglina üsna tundlik inimene, kellel on oma teadvuseta väga tihedalt seotud. Ja selles on kõik arhailised pildid, deemonlike ja jumalike lahingute pildid, mõisted alkohoolsete jookide ja esivanemate kohta, mida inimene, kes on saanud õigekirjast, on juba oma häbi, puhke all hõimudeks.
Ja on väga tõenäoline, et sellel inimesel noorukil võib olla teatud probleeme, arusaamatuid sümptomeid (vaimsed haigused esinevad sageli lihtsalt „delikaatsetes” inimestes). Ja kui ta valitakse initsiatsiooniks, siis võib ta öelda, et ta võib öelda, et see on kokkupuude (praktika, mida kasutatakse paljudes psühhoterapeutilistes meetodites ja on see, et inimene puutub kokku oma foobiatega) nende rituaalide sees. Kateemiliste kogemuste kaudu vabaneb šamaan nendest hallutsinatsioonidest läbi oma hirmudega kohtumise.
Ja isegi kui sümptomid püsivad, on inimesel palju lihtsam neid vastu võtta, sest talle ei öelda, et ta on „haige” ja „ebanormaalne”.
Mida sa arvad šamaanihaiguse nähtusest? Mul oleks hea meel, kui te jagasite seda kommentaarides. Olen väga huvitatud selle küsimuse arutamisest.
