Ajalugu võrdlevad uuringud Inimese ja loomade psüühika erinevuste uurimiseks on eraldatud suur, suur kiht.
Teadustöö tendents on selline, et iga uue uuringuüksuse puhul selgub, et inimese ja loomade vahel on üha enam ühist.
Kes esimesena nimetas meest "avalikuks loomaks"?
Kes defineeris inimese kui "sotsiaalse looma"?
Ikka kirjutistes Aristoteles, iidne filosoof, kelle teoseid loevad ikka veel erinevad rahvad, vanused, haridustasemed.
Vana-Kreeka mõtleja oma monograafias “Poliitika” kirjutas, et „inimene on avalik (erinevas tõlkeversioonis - poliitiline) loom”.
Kuid selle ütluse populaarsus on saavutanud paljude sajandite jooksul. 1721. aastal ilmus Pärsia kirjad. Charles Montesquieu, 87. kirjas on sõna edukalt prantsuse kapten ja Aristotelese tsiteeritud kohale.
Mõnikord kasutavad inimesed väljendit "avalik loom" iidse kreeka sõnade kombinatsiooni kujul roon politikon.
Ja nende sõnade tähenduses on see, et inimene saab olla ainult isik kui isik, omal moel. Väljaspool ühiskonda omandab ta looma tunnused.
Ja see mõte palju antropoloogilisi uuringuid.
Inimeste instinktid
Lihtsamalt öeldes on inimestel aju jagatud kaheks funktsionaalseks osaks.
Üks vastutab mõtlemise eest, ja see on umbes 90%: selleks, et see töötaks, on teil vaja palju energiat ja kõik selle aju tegevus võtab suhteliselt pikka aega.
Ülejäänud 10% aju võtab roomajate aju (tingimuslik nimi). See on see, kes vastutab inimese alusnõuete eest, instinktide eest.
Roomaja aju töötab kiiremini, kuid on oma struktuuris primitiivne, vastutab enamasti kõige lihtsamate instinktide ja lihtsalt ellujäämise eest.
Reptilist-instinktiivne mõtlemine, kuna seda on lihtne ära arvata, nõuab vähem energiat. See aju osa püüab pidevalt uputada teadliku osa, mis vastutab käitumise loogika ja harmoonia eest.
Mõtle mõned loomade instinktid, jäädes inimesesse, saate lihtsate näidetega:
- soov enesesäilitamiseks. Loomal on selline instinkt ja seda hääldatakse. Mees on ka see - ta hakkab haigestuma paranema, väldib neid kohti ja olukordi, mis ähvardavad teda surmaga;
- vanemate instinkt. Enamik loomi hoolitseb oma järglaste eest nagu inimesed;
- karja instinkt. Inimloom on jälgida rahvahulka, mitte selle vastu;
- toidu instinkt. Nii inimesed kui ka loomad saavad toitu, kui nad tunnevad nälga.
Loomade instinktid peame meelt kuuletuma.
Ainult mõistuse ja enesekontrolli arengu suunas toimunud areng viis altruistide, väga moraalsete inimeste, humanistide tekkeni.
Sellised tunnused liiguvad ühiskonna edusamme, tsivilisatsioon üldiselt.
Madalamate käitumisvormide tekkimise ja kõrgemate vaimsete funktsioonide tekkimise algus
Psühh - See on üldine mõiste, nn paljud subjektiivsed konstandid, mis uurivad psühholoogiat.
Evolutsioonilise paranemise käigus said elusolendid keha, mis vastutas oluliste protsesside juhtimise eest.
See organ on närvisüsteem. Vaimse arengu põhiallikaks on saanud närvisüsteemi struktuuri ja ülesannete optimeerimine.
Keha omandab uusimad omadused ja elundid genotüübis toimuvate muutuste käigus: keskkonnaga kohanemine, mutatsioonidest tingitud ellujäämine on muutunud elu toetamiseks kasulikumaks.
Kõrgema vaimse funktsiooni arendamine, igasugune vaimne haridus, mis põhineb märkide kasutamisel, on lavastatud.
Alguses (s.t. primitiivne etapp) operatsioon toimub nii, nagu see on arenenud endiselt primitiivsetes käitumisetappides.
Teist etappi nimetatakse naiivne psühholoogianing kolmandal etapil rakendab isik kaubamärki väliselt. Järgmisel etapil läheb välistegevus sisse.
Märgisüsteemid on üks inimkonna olulisemaid leiutisi. Teine signaalimissüsteem (st kõne) on muutunud võimsaks isereguleerimise vahendiks, mis on oma regulatsioon.
Võrdlev analüüs
Inimene on imetaja järjekordne loom. Aga see arenes.: inimesel on füsioloogia ja vajaduste sarnasusest hoolimata olulisi erinevusi.
Seega erineb isik loomast:
- Mõeldes. See on peamine põhiline erinevus. Inimese aju, kuigi mitte suurim, on ainulaadne. Arenenud struktuur võimaldab inimesel teha keerulisi vaimseid funktsioone - ta saab mediteerida, rakendada mälu, olla teadlik, uurida, luua.
- Kõne - see on kingitus (või loomulik omandamine, igaüks tõlgendab omal moel), mis eristab inimest loomadest. Rohkem kui kolmsada tuhat aastat tagasi omandas inimene hüoidluu. See on ainulaadne luu, mida ei ole liigendatud teiste luudega, sest inimesel on sõnavõtt. Isegi meie lähim sugulane, šimpans, on kõri väga madal, kuid ta ei saa ikka veel rääkida.
- Loom võib tegutseda ainult olukorras, mida tajutakse selgelt. See ei oska abstraktselt. Isik omab märgisüsteeme, võib võtta abstraktse olukorra, mõtleda piltidele.
- Inimene loob ja säilitab tööriistu. Loom ei ole sellist loomist võimeline.
- Isik võib edastada avalikke kogemusikuid peamine on see, et ta saab selle määrata.
- Ainult inimesel on arenenud võime mõista teise kurbust ja rõõmusta teise inimese üle.
Väärib märkimist kasvuvajaduste püsivus. Igaüks võib näha, et inimeste vajadused kasvavad pidevalt. See ei ole ainult funktsioon, vaid oluline erinevus inimese ja looma vahel.
Loomad vajavad kaitset külma, toidu ja kõigi peamiste vajaduste eest ei muutu sajandeidnende psüühika ei ole kohandatud vajaduste arengule.
Aga inimeste soov paremate elutingimuste järele suured geograafilised avastused, Newtoni ja Einsteini saavutused, kõrgeim meditsiinitase, elekter, Interneti tekkimine jne.
Kuid samad vajadused toovad kaasa Maailmasõjad.
Muidugi mäletavad paljud hõimudmis tundus olevat säilinud antiikajast. Nad juhivad sama eluviisi nagu vanad esivanemad, ei hakka arenema jne.
Teadlastel on selle kohta palju arvamusi: kui loete Z. Freudi raamatut „Totem ja tabu”, saate mõista mõningaid inimarengu mustreid ja eriti isikut.
Võib-olla on sellised hõimud vajalikud ajaloolise protsessi tasakaalustamiseks, vähemalt sellised teooriad.
Kuid järgmised on uudishimulikud: mõned Aafrika hõimud meenutavad Potemkini külasid. Nad on luua suurepärase tulemuse turistide eeskui neil endil on mobiiltelefone, võivad nad autosid juhtida jne.
Kuidas erineb inimtegevus loomade käitumisest?
Inimese tegevusel on teadvus, s.t. ta on eesmärgipõhine. Isik on eesmärgist selgelt teadlik, hindab selle saavutamise viise, plaane, riske.
Inimtegevuse erinevused:
- Tootlikkus, mis on keskendunud loovusele ja loomingule. Loomade tegevus põhineb tarbimisel.
- Inimese tegevus on seotud asjadega. nii vaimne kui ka materiaalne kultuur, mis on seotud oma vajaduste rahuldamiseks. Looma jaoks ei ole inimtööriistad lihtsalt olemas.
- Inimese tegevus on omane transformatiivne iseloom: see muudab teda, tema vajadusi, olemasolu tingimusi. Loomade aktiivsus neid palju ei muuda ja elutingimused veidi muutuvad.
- Arvestatakse inimtegevust ajalooline toode, kuid loomade aktiivsust peetakse nende bioevolutsiooni tagajärjeks.
- Algselt ei anta temale inimtegevust. Aga ta kultuuriline funktsioonkasutades ümbritsevaid objekte. Seda tuleb kujundada, parandada.
Loomade aktiivsus anti neile esialgu, selle määrab genotüüp, areneb vastavalt organismi küpsemise füsioloogiale.
Emotsioonide väljendamine
1872 Charles Darwin kirjutas teose "Inimeste ja loomade emotsioonide väljendus".
Ja see väljaanne oli revolutsioon vaimse ja bioloogilise sarnasuse mõistmisel.
Darwin rõhutas kolm põhimõtetselgitab inimeste ja loomade tahtmatult kasutatavaid žeste ja väljendeid:
- kasulike seotud harjumuste põhimõte;
- antiteesi põhimõte;
- tegevuspõhimõte, mida selgitab Rahvusassamblee struktuur, on nad algselt sõltumatud tahtest.
Esimene erinevus inimese emotsioonide ja loomade emotsioonide vahel on viimaste emotsioonid sõltuvad ainult tema bioloogilistest vajadustest. Inimese emotsioonid sõltuvad sotsiaalsetest ja kõrgematest vajadustest.
Erinevuse järel: inimesel on meel, ta annab kontrolli emotsioonidele, hindab neid, peidab, simuleerib. Teine erinevus - inimene on õppida, seetõttu muutuvad tema emotsioonid.
Lõpuks tasub öelda, et kõrgeimad moraalsed tunded on inimesele omased, kuid selliseid loomi ei ole.
Kuid on sarnasusi: nii inimene kui ka loom on võimelised kogema huvi, rõõmu, agressiooni, vastikust, hirmu jne.
Inimese ja looma võrdlemine on sügav, fundamentaalne teema.
Pavlov, Ukhtomsky, BekhterevKäitumisteadlased jätkasid oma eelkäijate tööd ja avastasid uusi psühholoogia ja füsioloogia seadusi.
Kuid kaugel kõigist universumi saladustest, sealhulgas antropoloogilistest teooriatest, on inimene mõistmise võti leidnud. See ja veelgi huvitavam - evolutsiooni ei saa peatada.
Vaimse struktuuri tüübid või see, kuidas inimene loomast erineb:
